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*** Beyond Orwell: The Electronic Police State, 2010
By Tom Burghardt


**** Billionaires and Mega-Corporations Behind Immense Land Grab in Africa 
*** En el socialismo la propiedad privada está en función de la libertad del hombre - Por: ABN (Aurelio Gil Beroes)
**** ¿Quo Vadis, África? Algunas reflexiones históricas sobre un futuro truncado
Por: Franz J. T. Lee
*** Quo Vadis, Africa? Some historic Reflections about a truncated Future ...  
By Franz J. T. Lee
***** Venezuela: From Revolution sui generis to Fifth International
By Franz J. T. Lee

**** Venezuela: De la Revolución sui generis a la Quinta Internacional
Por Franz J. T. Lee
***** Venezuela: After Haiti Is Vargas again on the list of US 'Natural' Mass Destruction?
*****  Ojo: El gran plan de la cruzada mediática mundial es que Chávez no llegue a abril
**** Después de Haití: ¿Será que Vargas está nuevamente en la lista de destrucción estadounidense? - Por: Franz J. T. Lee
***** Amplia repercusión tiene la Intervención del Embajador Roy Chaderton Matos ante la OEA sobre Libertad de expresión
Por: Prensa Misión de Venezuela ante la OEA


 

*** Beyond Orwell: The Electronic Police State, 2010
By Tom Burghardt


Global Research, March 16, 2010

A truism perhaps, but before resorting to brute force and open repression to halt the "barbarians at the gates," that would be us, the masters of declining empires (and the chattering classes who polish their boots) regale us with tales of "democracy on the march," "hope" and other banalities before the mailed fist comes crashing down.

Putting it another way, as the late, great Situationist malcontent, Guy Debord did decades ago in his relentless call for revolt, The Society of the Spectacle:

"The reigning economic system is a vicious circle of isolation. Its technologies are based on isolation, and they contribute to that same isolation. From automobiles to television, the goods that the spectacular system chooses to produce also serve it as weapons for constantly reinforcing the conditions that engender 'lonely crowds.' With ever-increasing concreteness the spectacle recreates its own presuppositions."

And when those "presuppositions" reproduce ever-more wretched clichés promulgated by true believers or rank opportunists, take your pick, market "democracy," the "freedom to choose" (the length of one's chains), or even quaint notions of national "sovereignty" (a sure fire way to get, and keep, the masses at each others' throats!) we're left with a fraud, a gigantic swindle, a "postmodern" refinement of tried and true methods that would do Orwell proud!

Ponder Debord's rigorous theorem and substitute "cell phone" and "GPS" for "automobile," and "Internet" for "television" and you're soon left with the nauseating sense that the old "infobahn" isn't all its cracked up to be. As a seamless means for effecting control on the other hand, of our thoughts, our actions, even our whereabouts; well, that's another story entirely!

In this light, a new report published by Cryptohippie, The Electronic Police State: 2010 National Rankings, delivers the goods and rips away the veil from the smirking visage of well-heeled corporate crooks and media apologists of America's burgeoning police state.

"When we produced our first Electronic Police State report" Cryptohippie's analysts write, "the top ten nations were of two types:

    1. Those that had the will to spy on every citizen, but lacked ability.
    2. Those who had the ability, but were restrained in will.


But as they reveal in new national rankings, "This is changing: The able have become willing and their traditional restraints have failed." The key developments driving the global panopticon forward are the following:

    ● The USA has negated their Constitution's fourth amendment in the name of protection and in the name of "wars" against terror, drugs and cyber attacks.
    ● The UK is aggressively building the world of 1984 in the name of stopping "anti-social" activities. Their populace seems unable or unwilling to restrain the government.
    ● France and the EU have given themselves over to central bureaucratic control.


In France, the German newsmagazine Spiegel reported that a new law passed by the lower house of Parliament in February "conjures up the specter of Big Brother and the surveillance state."

Similar to legislation signed into law by German president Horst Köhler last month, police and security forces in France would be granted authority to surreptitiously install malware known as a "Trojan horse" to spy on private computers. Remote access to a user's personal data would be made possible under a judge's supervision.

While French parliamentarians aligned with right-wing President Nicolas Sarkozy insist the measure is intended to filter and block web sites with criminal content or to halt allegedly "illegal" file sharing, civil libertarians have denounced the legislation.

Sandrine Béllier, a member of the European Parliament for the Green Party, said that "when it comes to restrictions, this text is preparing us for hell."

Additionally, the new law will include measures that will further integrate police files and private data kept by banks and other financial institutions. French securocrats cynically insist this is a wholly innocent move to "maintain the level and quality of service provided by domestic security forces," Interior Minister Brice Hortefeux told Spiegel.

Generalized political measures such as these that hinder free speech and expression, whilst enhancing the surveillance capabilities of the state, also indicate that so-called "Western democracies" are not far behind beacons of freedom such as China, North Korea, Belarus and Russia when it comes to repressive police measures. Indeed, Cryptohippie's rankings place the United States a mere 2/100ths of a point behind Russia when it comes to Internet and other forms of electronic spying.

The top ten scofflaws in 2010 are: 1. North Korea; 2. China; 3. Belarus; 4. Russia; 5. United States; 6. United Kingdom; 7. France; 8. Israel; 9. Singapore and, 10. Germany.

A Profit-Driven Panopticon

In a capitalist "democracy" such as ours where the business of government is always business and individual liberties be damned, grifting North American and European telecommunications and security firms, with much encouragement and great fanfare from their national security establishments and a lap-dog media blaze the path for Western versions of the sinister "Golden Shield."

Recently in the United States, whistleblowing web sites such as Cryptome and Slight Paranoia have come under attack. Both sites have been hit by take down notices under the onerous Digital Millennium Copyright Act for posting documents and files that exposed the close, and very profitable arrangements, made by giant telecommunications firms and ISPs with the American secret state.

In Cryptome's case, administrator John Young had his site shuttered for a day when the giant software firm, Microsoft, demanded that its so-called "lawful spying guide" be removed by Young. All five files are currently back on-line as Zipped files at Cryptome and make for a very enlightening read.

But the harassment didn't stop there. When Young published PayPal's "lawful spying guide," the firm froze Cryptome's account, in all likelihood at the behest of America's spy agencies, allegedly for "illegal activities," i.e., offering Cryptome's entire archive for sale on two DVDs!

Why would the secret state's corporate partners target Young? Perhaps because since 1996, "Cryptome welcomes documents for publication that are prohibited by governments worldwide, in particular material on freedom of expression, privacy, cryptology, dual-use technologies, national security, intelligence, and secret governance--open, secret and classified documents--but not limited to those. Documents are removed from this site only by order served directly by a US court having jurisdiction. No court order has ever been served; any order served will be published here--or elsewhere if gagged by order. Bluffs will be published if comical but otherwise ignored."

In previous reports, Cryptohippie characterized an electronic police state thusly:

    1. It is criminal evidence, ready for use in a trial.
    2. It is gathered universally ("preventively") and only later organized for use in prosecutions.


Silent and seamless, our political minders have every intention of deploying such formidable technological resources as a preeminent--and preemptive--means for effecting social control. Indeed, what has been characterized by corporate and media elites as an "acceptable," i.e. managed political discourse, respect neither national boundaries, the laws and customs of nations, nor a population's right to abolish institutions, indeed entire social systems when the governed are reduced to the level of a pauperized herd ripe for plunder.

How then, does this repressive metasystem work? What are the essential characteristics that differentiate an Electronic Police State from previous forms of oppressive governance? Cryptohippie avers:

"In an Electronic Police State, every surveillance camera recording, every email sent, every Internet site surfed, every post made, every check written, every credit card swipe, every cell phone ping... are all criminal evidence, and all are held in searchable databases. The individual can be prosecuted whenever the government wishes."

"Long term" Cryptohippie writes, the secret state (definitionally expanded here to encompass "private" matters such as workplace surveillance, union busting, persecution of whistleblowers, corporate political blacklisting, etc.), "the Electronic Police State destroys free speech, the right to petition the government for redress of grievances, and other liberties. Worse, it does so in a way that is difficult to identify."

As Antifascist Calling and others have pointed out, beside the usual ruses deployed by ruling class elites to suppress general knowledge of driftnet spying and wholesale database indexing of entire populations, e.g., "national security" exemptions to the Freedom of Information Act, outright subversion of the rule of law through the expansion of "state secrets" exceptions that prohibit Courts from examining a state's specious claims, one can add the opaque, bureaucratic violence of corporations who guard, by any means necessary, what have euphemistically been christened "proprietary business information."

In a state such as ours characterized by wholesale corruption, e.g., generalized financial swindles, insider trading, sweetheart deals brokered with suborned politicians, dangerous pharmaceuticals or other commodities "tested" and then certified "safe" by the marketeers themselves, the protection of trade secrets, formulas, production processes and marketing plans are jealously guarded by judicial pit bulls.

Those who spill the beans and have the temerity to reveal that various products are harmful to the public health or have deleterious effects on the environment (off-loaded onto the public who foot the bill as so-called "external" costs of production) are hounded, slandered or otherwise persecuted, if not imprisoned, by the legal lackeys who serve the corporatist state.

How does this play out in the real world? According to Cryptohippie, the objective signs that an electronic net has closed in to ensure working class compliance with our wretched order of things, are the following:

Daily Documents: Requirement of state-issued identity documents and registration.

Border Issues: Inspections at borders, searching computers, demanding decryption of data.

Financial Tracking: State's ability to search and record all financial transactions: Checks, credit card use, wires, etc.

Gag Orders: Criminal penalties if you tell someone the state is searching their records.

Anti-Crypto Laws: Outlawing or restricting cryptography.

Constitutional Protection: A lack of constitutional protections for the individual, or the overriding of such protections.

Data Storage Ability: The ability of the state to store the data they gather.

Data Search Ability: The ability to search the data they gather.

ISP Data Retention: States forcing Internet Service Providers to save detailed records of all their customers' Internet usage.

Telephone Data Retention: States forcing telephone companies to record and save records of all their customers' telephone usage.

Cell Phone Records: States forcing cellular telephone companies to record and save records of all their customers' usage, including location.

Medical records: States demanding records from all medical service providers and retaining the same.

Enforcement Ability: The state's ability to use overwhelming force (exemplified by SWAT Teams) to seize anyone they want, whenever they want.

Habeas Corpus: Lack of habeas corpus, which is the right not to be held in jail without prompt due process. Or, the overriding of such protections.

Police-Intel Barrier: The lack of a barrier between police organizations and intelligence organizations. Or, the overriding of such barriers.

Covert Hacking: State operatives copying digital evidence from private computers covertly. Covert hacking can make anyone appear as any kind of criminal desired, if combined with the removing and/or adding of digital evidence.

Loose Warrants: Warrants issued without careful examination of police statements and other justifications by a truly independent judge.

Sound familiar? It should, since this is the warped reality manufactured for us, or, as Debord would have it: "The spectacle cannot be understood as a mere visual excess produced by mass-media technologies. It is a worldview that has actually been materialized, a view of a world that has become objective."

That such a state of affairs is monstrous is of course, an understatement. Yet despite America's preeminent position as a militarist "hyperpower," the realization that it is a collapsing Empire is a cliché only for those who ignore history's episodic convulsions.

If, as bourgeois historian Niall Ferguson suggests in the March/April 2010 issue of Foreign Affairs, the American Empire may "quite abruptly ... collapse," and that this "complex adaptive system is in big trouble when its component parts lose faith in its viability," what does this say about the efficacy of an Electronic Police State to keep the lid on?

Despite the state's overwhelming firepower, at the level of ideology as much as on the social battlefield where truncheons meet flesh and bullets fly, Marx's "old mole" is returning with a vengeance, the "specter" once again haunting "rich men dwelling at peace within their habitations," as Churchill described the West's system of organized plunder.

Against this loss of "faith" in the system's "viability," Debord points out, although the working class "has lost its ability to assert its own independent perspective," in a more fundamental sense "it has also lost its illusions." In this regard, "no quantitative amelioration of its impoverishment, no illusory participation in a hierarchized system, can provide a lasting cure for its dissatisfaction."

Forty years on from Debord, sooner rather later, an historical settling of accounts with the system of global piracy called capitalism will confront the working class with the prospect of "righting the absolute wrong of being excluded from any real life."

As that process accelerates and deepens, it will then be the "watchers" who tremble...

Click here for the original!

Tom Burghardt is a frequent contributor to Global Research.Global Research Articles by Tom Burghardt 

Also see, in this blog: Orwellian Emancipatory Jewels or How Also To Read Nineteen Eighty-four Critically Today? By Franz JT Lee
Click here!
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**** Billionaires and Mega-Corporations Behind Immense Land Grab in Africa

By John Vidal, Mail & Guardian
Posted on March 10, 2010, Printed on March 13, 2010
http://www.alternet.org/story/145970/

Awassa, Ethiopia -- We turned off the main road to Awassa, talked our way past security guards and drove a mile across empty land before we found what will soon be Ethiopia's largest greenhouse. Nestling below an escarpment of the Rift Valley, the development is far from finished, but the plastic and steel structure already stretches over 50 acres* -- the size of 20 soccer fields.

The farm manager shows us millions of tomatoes, peppers and other vegetables being grown in 1,500 foot rows in computer controlled conditions. Spanish engineers are building the steel structure, Dutch technology minimises water use from two bore-holes and 1,000 women pick and pack 50 tons of food a day. Within 24 hours, it has been driven 200 miles to Addis Ababa and flown 1,000 miles to the shops and restaurants of Dubai, Jeddah and elsewhere in the Middle East.

Ethiopia is one of the hungriest countries in the world with more than 13-million people needing food aid, but paradoxically the government is offering at least 7.5 million acres of its most fertile land to rich countries and some of the world's most wealthy individuals to export food for their own populations.

The 2,500 acres of land which contain the Awassa greenhouses are leased for 99 years to a Saudi billionaire businessman, Ethiopian-born Sheikh Mohammed al-Amoudi, one of the 50 richest men in the world. His Saudi Star company plans to spend up to $2-billion acquiring and developing 1.25 million acres of land in Ethiopia in the next few years. So far, it has bought four farms and is already growing wheat, rice, vegetables and flowers for the Saudi market. It expects eventually to employ more than 10,000 people.

But Ethiopia is only one of 20 or more African countries where land is being bought or leased for intensive agriculture on an immense scale in what may be the greatest change of ownership since the colonial era.

Land rush

An Observer investigation estimates that up to 125 million acres of land -- an area more than double the size of the UK -- has been acquired in the last few years or is in the process of being negotiated by governments and wealthy investors working with state subsidies. The data used was collected by Grain, the International Institute for Environment and Development, the International Land Coalition, ActionAid and other non-governmental groups.

The land rush, which is still accelerating, has been triggered by the worldwide food shortages which followed the sharp oil price rises in 2008, growing water shortages and the European Union's insistence that 10% of all transport fuel must come from plant-based biofuels by 2015.

In many areas the deals have led to evictions, civil unrest and complaints of "land grabbing".

The experience of Nyikaw Ochalla, an indigenous Anuak from the Gambella region of Ethiopia now living in Britain but who is in regular contact with farmers in his region, is typical. He said: "All of the land in the Gambella region is utilised. Each community has and looks after its own territory and the rivers and farmlands within it. It is a myth propagated by the government and investors to say that there is waste land or land that is not utilised in Gambella.

"The foreign companies are arriving in large numbers, depriving people of land they have used for centuries. There is no consultation with the indigenous population. The deals are done secretly. The only thing the local people see is people coming with lots of tractors to invade their lands.

"All the land round my family village of Illia has been taken over and is being cleared. People now have to work for an Indian company. Their land has been compulsorily taken and they have been given no compensation. People cannot believe what is happening. Thousands of people will be affected and people will go hungry."

It is not known if the acquisitions will improve or worsen food security in Africa, or if they will stimulate separatist conflicts, but a major World Bank report due to be published this month is expected to warn of both the potential benefits and the immense dangers they represent to people and nature.

Leading the rush are international agribusinesses, investment banks, hedge funds, commodity traders, sovereign wealth funds as well as UK pension funds, foundations and individuals attracted by some of the world's cheapest land.

Together they are scouring Sudan, Kenya, Nigeria, Tanzania, Malawi, Ethiopia, Congo, Zambia, Uganda, Madagascar, Zimbabwe, Mali, Sierra Leone, Ghana and elsewhere. Ethiopia alone has approved 815 foreign-financed agricultural projects since 2007. Any land there, which investors have not been able to buy, is being leased for approximately $1 per year per 2.5 acres.

Saudi Arabia, along with other Middle Eastern emirate states such as Qatar, Kuwait and Abu Dhabi, is thought to be the biggest buyer. In 2008 the Saudi government, which was one of the Middle East's largest wheat-growers, announced it was to reduce its domestic cereal production by 12% a year to conserve its water. It earmarked $5-billion to provide loans at preferential rates to Saudi companies which wanted to invest in countries with strong agricultural potential .

Meanwhile, the Saudi investment company Foras, backed by the Islamic Development Bank and wealthy Saudi investors, plans to spend $1-billion buying land and growing seven million tonnes of rice for the Saudi market within seven years. The company says it is investigating buying land in Mali, Senegal, Sudan and Uganda. By turning to Africa to grow its staple crops, Saudi Arabia is not just acquiring Africa's land but is securing itself the equivalent of hundreds of millions of gallons of scarce water a year. Water, says the UN, will be the defining resource of the next 100 years.

Huge deals
Since 2008 Saudi investors have bought heavily in Sudan, Egypt, Ethiopia and Kenya. Last year the first sacks of wheat grown in Ethiopia for the Saudi market were presented by al-Amoudi to King Abdullah.

Some of the African deals lined up are eye-wateringly large: China has signed a contract with the Democratic Republic of Congo to grow 7-million acres of palm oil for biofuels. Before it fell apart after riots, a proposed 3 million acres deal between Madagascar and the South Korean company Daewoo would have included nearly half of the country's arable land.

Land to grow biofuel crops is also in demand. "European biofuel companies have acquired or requested about 10 million acres in Africa. This has led to displacement of people, lack of consultation and compensation, broken promises about wages and job opportunities," said Tim Rice, author of an ActionAid report which estimates that the EU needs to grow crops on 43 million acres, well over half the size of Italy, if it is to meet its 10% biofuel target by 2015.

"The biofuel land grab in Africa is already displacing farmers and food production. The number of people going hungry will increase," he said. British firms have secured tracts of land in Angola, Ethiopia, Mozambique, Nigeria and Tanzania to grow flowers and vegetables.

Indian companies, backed by government loans, have bought or leased hundreds of thousands of acres in Ethiopia, Kenya, Madagascar, Senegal and Mozambique, where they are growing rice, sugar cane, maize and lentils to feed their domestic market.

Nowhere is now out of bounds. Sudan, emerging from civil war and mostly bereft of development for a generation, is one of the new hot spots. South Korean companies last year bought 1.75 million acres of northern Sudan for wheat cultivation; the United Arab Emirates have acquired 1.875 million acres and Saudi Arabia last month concluded a 100,000 acre deal in Nile province.

The government of southern Sudan says many companies are now trying to acquire land. "We have had many requests from many developers. Negotiations are going on," said Peter Chooli, director of water resources and irrigation, in Juba last week. "A Danish group is in discussions with the state and another wants to use land near the Nile."

In one of the most extraordinary deals, buccaneering New York investment firm Jarch Capital, run by a former commodities trader, Philip Heilberg, has leased 2 million acres in southern Sudan near Darfur. Heilberg has promised not only to create jobs but also to put 10% or more of his profits back into the local community. But he has been accused by Sudanese of "grabbing" communal land and leading an American attempt to fragment Sudan and exploit its resources.

New colonialism
Devlin Kuyek, a Montreal-based researcher with Grain, said investing in Africa was now seen as a new food supply strategy by many governments. "Rich countries are eyeing Africa not just for a healthy return on capital, but also as an insurance policy. Food shortages and riots in 28 countries in 2008, declining water supplies, climate change and huge population growth have together made land attractive. Africa has the most land and, compared with other continents, is cheap," he said.

"Farmland in sub-Saharan Africa is giving 25% returns a year and new technology can treble crop yields in short time frames," said Susan Payne, chief executive of Emergent Asset Management, a UK investment fund seeking to spend $50-million on African land, which, she said, was attracting governments, corporations, multinationals and other investors. "Agricultural development is not only sustainable, it is our future. If we do not pay great care and attention now to increase food production by over 50% before 2050, we will face serious food shortages globally," she said.

But many of the deals are widely condemned by both Western non-government groups and nationals as "new colonialism", driving people off the land and taking scarce resources away from people.

We met Tegenu Morku, a land agent, in a roadside cafe on his way to the region of Oromia in Ethiopia to find 1,250 acresof land for a group of Egyptian investors. They planned to fatten cattle, grow cereals and spices and export as much as possible to Egypt. There had to be water available and he expected the price to be about 15 birr (about $1) per 2.5 acres per year -- less than a quarter of the cost of land in Egypt and a tenth of the price of land in Asia.

"The land and labor is cheap and the climate is good here. Everyone -- Saudis, Turks, Chinese, Egyptians -- is looking. The farmers do not like it because they get displaced, but they can find land elsewhere and, besides, they get compensation, equivalent to about 10 years' crop yield," he said.

Man-made famine
Oromia is one of the centers of the African land rush. Haile Hirpa, president of the Oromia studies' association, said last week in a letter of protest to UN Secretary General Ban Ki-moon that India had acquired 2.5 million acres, Djibouti 2,500 acres, Saudi Arabia 250,000 and that Egyptian, South Korean, Chinese, Nigerian and other Arab investors were all active in the state.

"This is the new, 21st-century colonization. The Saudis are enjoying the rice harvest, while the Oromos are dying from man-made famine as we speak," he said.

The Ethiopian government denied the deals were causing hunger and said that the land deals were attracting hundreds of millions of dollars of foreign investments and tens of thousands of jobs. A spokesperson said: "Ethiopia has [187 million acres] of fertile land, of which only 15% is currently in use -- mainly by subsistence farmers. Of the remaining land, only a small percentage -- 3 to 4% -- is offered to foreign investors. Investors are never given land that belongs to Ethiopian farmers. The government also encourages Ethiopians in the diaspora to invest in their homeland. They bring badly needed technology, they offer jobs and training to Ethiopians, they operate in areas where there is suitable land and access to water."

The reality on the ground is different, according to Michael Taylor, a policy specialist at the International Land Coalition. "If land in Africa hasn't been planted, it's probably for a reason. Maybe it's used to graze livestock or deliberately left fallow to prevent nutrient depletion and erosion. Anybody who has seen these areas identified as unused understands that there is no land in Ethiopia that has no owners and users."

Development experts are divided on the benefits of large-scale, intensive farming. Indian ecologist Vandana Shiva said in London last week that large-scale industrial agriculture not only threw people off the land but also required chemicals, pesticides, herbicides, fertilizers, intensive water use, and large-scale transport, storage and distribution which together turned landscapes into enormous mono-cultural plantations.

"We are seeing dispossession on a massive scale. It means less food is available and local people will have less. There will be more conflict and political instability and cultures will be uprooted. The small farmers of Africa are the basis of food security. The food availability of the planet will decline," she says. But Rodney Cooke, director at the UN's International Fund for Agricultural Development, sees potential benefits. "I would avoid the blanket term 'land-grabbing'. Done the right way, these deals can bring benefits for all parties and be a tool for development."

Lorenzo Cotula, senior researcher with the International Institute for Environment and Development, who co-authored a report on African land exchanges with the UN fund last year, found that well-structured deals could guarantee employment, better infrastructures and better crop yields. But badly handled they could cause great harm, especially if local people were excluded from decisions about allocating land and if their land rights were not protected.

Water is also controversial. Local government officers in Ethiopia told the Observer that foreign companies that set up flower farms and other large intensive farms were not being charged for water. "We would like to, but the deal is made by central government," said one. In Awassa, the al-Amouni farm uses as much water a year as 100,000 Ethiopians.

*Measurements in the article have been adapted from metric system.

© 2010 Mail & Guardian All rights reserved.
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En el socialismo la propiedad privada está en función de la libertad del hombre
Por: ABN (Aurelio Gil Beroes)
Caracas, 18 Feb. 2010

En el socialismo, la propiedad privada está en función de la emancipación y la libertad del ser humano y no en la perspectiva de su explotación y enajenación, como ocurre en el sistema capitalista.

La posesión de bienes y servicios en la sociedad socialista nunca supondrá la explotación del ser humano, como sí ocurre en el modo de producción capitalista.

La propiedad privada de los medios de producción en el sistema capitalista, no sólo despoja al trabajador de su esfuerzo vital a través del cual se realiza como ser humano, sino que lo convierte en una mercancía más y se apropia también del sobre-valor (plusvalía) producto de su trabajo.

En el socialismo esta posibilidad no existe, porque los medios de producción no son administrados por empresas privadas, sino por el Estado y por el poder popular, es decir la sociedad organizada, obedeciendo a planes de desarrollo de la nación en general, y no a planes particulares de cada grupo capitalista en los que se persigue la mayor ganancia.


El trabajo como actividad vital

Para el padre del socialismo científico, Carlos Marx, el trabajo es la actividad más importante del ser humano.

Es la actividad vital por medio de la cual el hombre expresa su vida y se realiza. “Se auto-produce a sí mismo”.

Si este esfuerzo vital, esta creación esencial como ser humano productivo, le es impedida y por el contrario, se la reduce a un mero medio de subsistencia, separando al trabajador del producto de su trabajo y despojándolo del valor que éste encierra, como ocurre con los medios de producción capitalistas, el hombre termina alienado y explotado.

Definición de alienación

El diccionario de la Real Academia Española de la Lengua (DRAE), define alienación como: “Desposeerse; privarse de algo, sacar a alguien fuera de sí, turbarle el uso de la razón”.

Algo muy similar al concepto de alienación que maneja Marx y que desarrolla en sus Escritos económicos-filosóficos de 1844.

Marx le da un contenido económico-social al concepto de alienación, señalando que la alienación del trabajador, vale decir el extrañamiento de su esfuerzo, se debe al trabajo enajenado; aquel que realiza como simple rutina de subsistencia, en el cual ha perdido el sentido de realización personal y de reproducción de su vida y el contacto con su producto y los medios para elaborarlo.

En la empresa capitalista, el trabajador, el obrero, es despojado del producto de su trabajo, de su creación, y al mismo tiempo del sobre-valor de su esfuerzo (la plusvalía).

Proceso histórico

Todo se da como resultado de un proceso histórico a través del cual, con el paso de distintos modos de producción, incluyendo por supuesto al capitalismo, se ha consolidado la propiedad privada sobre los medios de producción.

“Ya no importa la relación que existe entre el trabajo del productor y su producto final, sus medios de producción y la satisfacción de sus necesidades; ya no importa si el productor realiza sus capacidades físicas e intelectuales de una manera integral en el trabajo; ya no importa si el productor siente satisfacción y goce por su trabajo”.

Lo que importa -dice Franz J.T. Lee en su trabajo El concepto de la Alienación en la filosofía de Karl Marx (Aporrea, 08-05-2007)- es la apropiación del sobre-producto (plusvalía) por una minoría de propietarios de los medios de producción, a expensas de la mayoría de los productores.

Es así como Marx comprende el modo de producción capitalista; como la culminación de un proceso histórico a lo largo del cual se ha desarrollado la propiedad privada de los medios de producción y la progresiva separación de los productores de sus herramientas y productos del trabajo, hasta perder todo vínculo con estos últimos.

Esto es lo que Marx llama la alienación total del trabajo, el punto máximo de tergiversación de las relaciones sociales, que no son otra cosa que las relaciones de producción de la sociedad.

Y añade: “Debido a la alienación del trabajo, que no es sino la alienación (deshumanización) de la actividad vital del ser humano y por ende la alienación de su propia vida, el ser humano pierde la relación consigo mismo como ser social, como ser genérico y como actor consciente de su propio destino, de la historia.”


La división del trabajo

Marx añade otro elemento alienante a los efectos causados por la propiedad privada de los medios de producción en el capitalismo, y es la división del trabajo, cada vez más especializada.

La división del trabajo representa una disminución creciente de las capacidades y habilidades de los productores, de los trabajadores.

Por ejemplo, a diferencia de los productores artesanales, muchos absorbidos por grandes empresas, que aún conservan el dominio de todos los procedimientos para la producción de sus artículos, el obrero de la fábrica moderna lo ignora todo, y es convertido en una pieza más del proceso productivo automatizado.

Este obrero es comparable con una pieza de la gran maquinaria, un autómata, absolutamente alienado, despojado del producto de su esfuerzo y, por supuesto, del sobre-valor de su trabajo (plusvalía).

El fin último de la producción capitalista, la producción de ganancias, hace literalmente desaparecer al productor.


La prehistoria

La relación entre capital y trabajo convierte a cada cosa y a cada ser humano en una mercancía carente de conciencia e impotente ante la historia.

Por esta razón es que Marx habla de la “pre-historia” cuando se refiere a los modos de producción hasta ahora surgidos y caracterizados por la irracionalidad, porque sólo con la “des-alienación” del trabajo el ser humano podrá hacer su historia conscientemente y emancipado, libre.

El trabajo alienado es la negación de la esencia humana y se refleja también en diferentes formas de la alienación ideológica.

La eliminación de la propiedad privada sobre los medios de producción terminará con la deshumanización y el despojo de los trabajadores asalariados, y significará un renovado impulso a la actividad productiva, por el esfuerzo de los trabajadores, ahora libres y emancipados de la explotación capitalista.
ABN 10:41 am 19/02/2010
http://www.abn.info.ve/noticia.php?articulo=221115&lee=4

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¿Quo Vadis, África? Algunas reflexiones históricas sobre un futuro truncado

Por: Franz J. T. Lee

Fecha de publicación: 08/03/10

“Ex Africa semper aliquid novi”
Gaius Plinius Secundus (23 - 79)

“Si el pueblo estadounidense supiera lo que hemos hecho, nos colgaría de los postes de luz”.
George H. W. Bush (Padre) 2/07/06

Un artículo que he escrito hace media década y que fue publicado por VHeadline el 3 de abril de 2005, “Kwame Nkrumah: La cara oscura de la Revolución Bolivariana” ha dado lugar a debates intensos durante los últimos años, en relación con el futuro de los recursos naturales y sociales de los continentes africano y americano, con sus respectivos pueblos y por ello con la humanidad entera.
(Véase: http://www.vheadline.com/readnews.asp?id=29251)

Actualmente, las relaciones entre Venezuela y África, entre Sur y Sur están mejorando como nunca antes, pero también están en auge las relaciones chinas y estadounidenses en África. La cuestión multimillonaria sigue siendo: ¿A dónde conduce este gran amor repentino para África?

Recordemos algunos hechos y procesos históricos que han conducido directamente a la situación africana actual.

¿Por qué las bases militares estadounidenses en Colombia no sólo apuntan a Venezuela sino también a África?

Con relación a este hecho es realmente fascinante observar, que algunas de las principales medidas revolucionarias que el Presidente Kwame Nkrumah de Ghana había fomentado en África durante los años sesenta, es decir, hace medio siglo ya, ahora el presidente Hugo Chávez Frías de Venezuela también las está tratando de tomar en Venezuela en el siglo 21. Además los ataques imperialistas contra Chávez también tienen su contraparte histórica en el feroz sabotaje económico y la estrategia de la Gran Mentira contra Nkrumah: hasta hoy, muchos africanos, incluso Ghaneses, todavía creen que Nkrumah fue un gran dictador. Cum grano salis, el fracaso o la imposibilidad de la materialización de los brillantes esfuerzos revolucionarios de Nkrumah (y de otros valientes combatientes africanos, como Frantz Fanon, Amilcar Cabral, Walter Rodney o Patrice Lumumba) es una de las principales razones políticas por las que el África está perdiendo progresivamente su “camino revolucionario” (Nkrumah), su objetivo emancipatorio a largo plazo y su quo vadis transhistórico. Hacia el final del segundo milenio, otra de las razones económicas para el fracaso actual fue la subasta total de muchos estados africanos, especialmente de la Revolución sudafricana, de sus recursos vitales humanos y naturales, a la globalización corporativa, al fascismo orwelliano americano-europeo, que en la actualidad se está extendiendo como un incendio silvestre en el Medio Oriente. Si la revolución sudafricana hubiese cumplido con sus verdaderas tareas radicales y anti-capitalistas, y no hubiese negociado con el enemigo en Lusaka, ni hecho grandes promesas para las sufridas masas u organizado “diálogos” y “comisiones de la verdad”, con excepción de algunas migajas, que de paso no han traído casi nada para los pobres de África; con toda su experiencia sangrienta de siglos de resistencia colonial y de la lucha de clases moderna ... incluso de la praxis y la teoría socialista, alentada personalmente por León Trotsky, quien escribió la introducción del “Manifiesto del Partido Comunista”, publicado en afrikáans ... tal vez en el siglo 21 se hubiesen abierto otras perspectivas emancipatorias que aún hoy serían impensables para una mentalidad esclavista adoctrinada y estarían más allá de la comprensión intelectual, religiosa e ideológica de una mente pequeño-burguesa demasiado manipulada.

Con su sólida base industrial y tecnológica, incluida su posesión de bombas atómicas, Sudáfrica (siendo el país más avanzado del Sur en los años sesenta), junto con Zimbabwe, Angola, Mozambique (e incluso Cuba) podría haber dado a todo el continente africano un nuevo impulso para desempeñar un papel central en lo que a los temas de la emancipación se refiere. El mundo corporativo, el complejo militar e industrial global saben muy bien, cuál es la diferencia entre el “anti-imperialismo” contra el “Imperio”, y el anti-capitalismo. Un siglo después, hasta hoy, la gran mayoría de los nacionalistas africanos todavía no han entendido que el anti-imperialismo es sólo una etapa superior de un anti-capitalismo radical, y que la anti-globalización es una forma aún más alta del anti-capitalismo, en otras palabras, es la detonación total del “capitalismo tardío” (Ernest Mandel).

Como resultado de los cambios estructurales en el imperialismo mundial, el cual se enrrumbó hacia la crisis económica actual, hace dos décadas, finalmente, el imperialismo corporativo aniquiló la emancipación sudafricana y con ella la de todo el África. Africom tiene la intención de preservar este status quo con un ‘humanismo militar’, del estilo que ya se practica en Irak, Afganistán y Gaza.

Ahora, lo que está ocurriendo en la “nación del arco iris” en la era post-apartheid, veinte años después de la salida del ex presidente Nelson Mandela de la cárcel de Robben Island, quien por desgracia ahora parece estar sufriendo la enfermedad de Alzheimer, no es precisamente lo que él estaba soñando durante casi tres décadas de prisión. Su ex esposa, Winnie Mandela afirmó esto en los siguientes términos: “¡Este no es el Sudáfrica para el que he arruinado mi vida!” Ahora, no se trata de “arruinarse la vida”, sino más bien de la erradicación del fascismo del apartheid, que está aniquilando las esperanzas de más de 40 millones de trabajadores sudafricanos, cuyas vidas sí están siendo “arruinadas” por el apartheid capitalista en África. Es evidente que la ideología y la mitología de una guerra de “razas” en Sudáfrica se desvanecieron en el aire, sin embargo, las que quedaron son la explotación y la miseria, y ahora la lucha de clases, para los nacionalistas africanos pro-capitalistas modernos, se está convirtiendo en la pesadilla del patrimonio de Mandela.

Y en Venezuela, ¿la Revolución Bolivariana o una posible “Quinta Internacional” realmente tendrán éxito en realizar las urgentes tareas anti-capitalistas, anti-imperialistas y anti-globalistas? ¿Será que una Unión Africana, un NEPAD, un Africom, las “asociaciones económicas” o los ‘joint ventures’ imperialistas nos ayudan a enrrumbarnos hacia un nuevo quo vadis?

¿Hay alguna esperanza para millones de africanos dentro de este modo capitalista de la auto-destrucción global?

En mi artículo antes mencionado se indica que África se ha convertido en una “bola de cristal” histórica para Venezuela y para las Américas. El “continente oscuro” no sólo es la cuna de la Humanidad, es más, bajo la realidad internacional contemporánea, a saber, bajo la amenaza global de la gran depresión y de las venideras guerras orwellianas en “Eurasia”, el África empobrecida ya se está convirtiendo en una premonición apocalíptica, un cruel espejismo de lo peor por llegar: un infierno que tienen en mente las clases dominantes globalizadas y el cual ya fue iniciado para miles de millones de “condenados de la tierra” (Fanon). Todo esto, el “dominio de pleno espectro” y el “humanismo militar”, vienen sólo para obtener otro arrendamiento parasitario de la agonía corporativa militar-industrial.

El crimen capital más brutal que se cometió frente a un continente entero era el comercio transatlántico de esclavos. Después de las millones de “vacas locas” que se incineraron en Gran Bretaña en los años noventa, cualquier cosa pudo pasar con millones de trabajadores considerados “ganado loco”, mercancía inútil o “carga del hombre blanco”. En todos los continentes se almacenaron hasta los cielos los arsenales de armas de destrucción masiva, que con toda probabilidad serán utilizados en las próximas décadas o algo más tarde. Todo depende de la fuerza internacional devastadora de la explosión económica actual de la “Gran Bancarrota”. Después de las caídas económicas mundiales vienen terribles guerras del fascismo. La guerra mundial mayor de todas ya ha comenzado en el Medio Oriente, se extiende desde Irak y Afganistán, a Irán, Pakistán y la India, a Rusia y China. Si esto llegase a ocurrir, entonces realmente tendríamos un gran problema, porque entonces podemos decirles adiós tanto al amo como al esclavo, a capitalistas y trabajadores. Irónicamente, si la revolución mundial terminaría en la emancipación humana, precisamente esto irá a pasar también. Una posibilidad es la barbarie, la otra es el socialismo, ambos terminan con la relación amo-esclavo. Por lo tanto, tenemos que “aventurarnos más allá” (Bloch). Tenemos que salir del capitalismo y también salir de su propia negación, que es parte de sí mismo, por lo tanto, también salir del socialismo, hacia el éxodo de este valle de lágrimas capitalista. En otras palabras, la evolución y la revolución tienen que ser superadas por la “exvolución”, hacia lo auténtico nuevo, incluso hacia el homo novum, tanto en África, como en América y en otros lugares. Si esto aún podría ser nuestro quo vadis en África, entonces realmente debemos darnos prisa, porque el espacio y el tiempo capitalistas, en el micro, meso y macro cosmos se están agotando a la velocidad de las ondas escalares.

Si nuestros objetivos a largo plazo están vinculados con el “desarrollo” capitalista, entonces, en zulú o xhosa sólo podemos decir “Hamba Kahle”, anda lento, buen viaje, pero “¡Descansa en paz!”

La historia que contamos aquí es la historia de todos nosotros. Para nutrir y fomentar los estudios de África en Venezuela, especialmente en nuestro Centro de Investigación de África y Asia, de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Los Andes en Mérida, estamos estudiando, recordando y volviendo a visitar ad hoc, los hitos de la época colonial e imperialista que han truncado la fecundación de la emancipación africana, para la cual a través de los siglos fueron sacrificadas tantas vidas inestimables de niños, mujeres y hombres africanos. En comentarios futuros vamos a escribir más acerca de las relaciones entre Venezuela y África.

Sí, como podemos ver, “¿Quo vadis, África?” es una pregunta filosófica científica seria, es una pregunta que responde y una respuesta que pregunta. Presupone un “¿De dónde vienes?” dialéctico histórico y un “¿Adónde vas?” creativo.

Lecciones revolucionarias en África y en las Américas, nos han enseñado que hacer la revolución social en cualquier lugar es pensarla. Pensar la Revolución Bolivariana es hacerla. En este punto Marx, Fanon y Ché Guevara estaban en consonancia total. Para hacer una revolución democrático-burguesa, deben ser dadas todas las condiciones para su materialización; para crear la emancipación mundial del proletariado, deben estar disponibles todos los factores para su creatividad trascendente y deben existir al menos en embrión. En caso de que falte alguna conditio sine qua non, en ambos casos, el proceso se degenerará, perderá su quo vadis y se corromperá. Como Ernst Bloch nos enseñó, la esperanza proletaria contemporánea no es un seguro de vida, ni es confianza, porque puede ser frustrada fácilmente. La revolución burgués-democrático-capitalista fue victoriosa, pero las revoluciones africanas del siglo 20 fueron frustradas. Con el debido respeto, honor y amor hacia nuestros líderes revolucionarios, todas estas “revoluciones” sociales, salvo algunas chispas, terminaron en un callejón continental sin salida y en las garras de la globalización neo-colonial.

¿Por qué?

Como ya se indicó anteriormente, la respuesta es muy simple y directa: el nacionalismo africano, el pan-africanismo y el socialismo africano simplemente no fueron fundamental y radicalmente anti-capitalistas, querían resolver sus problemas sociales desde dentro, dentro del sistema capitalista, dentro del modo de destrucción imperialista.

La mayoría de nosotros no pensábamos ni actuábamos el socialismo, el marxismo. El capitalismo le infundió un miedo diabólico al África con el fantasma del pagano Marx. Lo peor fue (y sigue siendo) ser ateo, explicar el mundo cósmica, científica y filosóficamente desde sí mismo y resolver problemas creados por el hombre, por el hombre mismo. Hace mil años, África ya sabía esto, y fue precisamente lo que Avicena y Averroes fueron haciendo y diciendo en el “continente negro”, mientras que en el Viejo Mundo, Europa estaba practicando el exorcismo, implementando el catolicismo romano cristiano, la Iglesia, el Orden Dominicano y la Inquisición Española. Esta última se estaba preparando para quemar a científicos, filósofos y mujeres inocentes en la hoguera. Hoy su equivalente moderno está lanzando bombas de fósforo blanco a los árabes en todas partes del Medio Oriente.

Lo que desvió peligrosamente gran parte del destino de África fue el hecho de que tragábamos por completo el Cristianismo, que es una religión alienante y ajena, el “opio del pueblo” (canónigo británico Charles Kingsley, contemporáneo de Marx), con todo y anzuelo. Nuestros propios sentimientos y creencias nativos, nuestra natura natura y natura naturans, nuestra naturaleza creada y creadora, terminó en el altar colonial del Holocausto Mental.

En su libro, “El nacionalismo africano”, el ministro metodista, el reverendo Ndabaningi Sithole de Zimbabwe describió este problema con una claridad bien pintoresca: El hombre blanco vino de lejos sobre el mar, nos dijo que cerráramos nuestros ojos y nuestros cerebros, que abriéramos nuestras manos, y nos enseñó a orar. Cuando todo esto terminó, abrimos los ojos y encontramos la Santa Biblia en nuestras manos. Miramos hacia el horizonte y vimos que nuestros hijos, nuestras esposas, nuestras tierras y nuestro ganado se habían ido”.

Aquí no queremos ofender a nadie, sin embargo, es hora de llamar a las cosas por su nombre; en el capitalismo, el que quiere saber la verdad siempre sale lesionado. No obstante, si no podemos aguantar demasiado calor revolucionario africano, solamente deberíamos dar unos pasos hacia atrás, lejos de la cocina transgénica de la granja de ‘MacDonald’s’.

Con toda su riqueza en minerales, metales, agua, gas y petróleo, el África es uno de los continentes más pobres del planeta. Solamente las ganancias anuales de las giga-corporaciones como Exxon-Mobil, Chevron-Texaco, Repsol, Mitsubishi o Microsoft, que se orgullecen por hacer ganancias de mil millones de dólares semanales, son muy superiores al presupuesto de todo el continente africano. El África está desapareciendo del mapa económico mundial, porque como se indicó antes, nuestros “grandes” líderes han “subastado” una mayor parte de África a las corporaciones multinacionales. Además, esto está sucediendo en todo el Sur por medio de las llamadas “empresas conjuntas” o “nuevas alianzas económicas” entre las giga-corporaciones, las cuales, entre otras cosas, financian también el “humanismo militar” en África; otros, como Chevron, financian tanto a los demócratas como a los republicanos estadounidenses y apoyan a campañas de desestabilización en África y las Américas.

Como científicos y filósofos cum ira et studio tenemos que enfrentar la horrible verdad. No sólo África, sino la humanidad misma se encuentra en un cruce de carreteras, ya está cruzando el Rubicón y nuestro quo vadis no es precisamente un viaje gratis al cielo o al socialismo. En todas partes la barbarie infernal está haciendo estragos. Tal vez, necesitamos con urgencia la claridad científica y filosófica acerca de nuestra situación apocalíptica a fin de despertar y dejar este Moloch del trabajo y del capital. Marx lo dijo en “El Capital”: El capitalismo nació en la suciedad, chorreando la sangre de pies a cabeza. Hoy esto sigue siendo así, y en África perecerá de manera igual.

Chernobyl, Pearl Harbor, las Torres Gemelas, Katrina, Haití, Chile, todos los experimentos de HAARP a escala global, todas las inundaciones, sequías, tsunamis, terremotos y las pandemias ya no son “naturales”. Son accidentes, efectos secundarios, son los resultados directos o indirectos de experimentos militares. ¿Quién sabe lo que los EE.UU. y sus aliados están preparando en este momento para África, Venezuela, el Medio Oriente, Irán, Rusia y China? Una gran depresión capitalista significa grandes negocios económicos y grandes guerras.

Los grandes competidores por una futura hegemonía mundial, es decir, los EE.UU. y China, en Addis Abeba, Etiopía, están cortejando al África en sus inexorables batallas económicas y militares por venir.

Esto no es nuevo.

Entre otras cosas, para empezar, ¿Qué podría ser nuevo para África y el Sur en general?

Bueno, para poner a prueba nuestra verdadera soberanía,

* el África no debe cambiar un amo por otro,

* es decir, debería construir para su defensa su propia Organización del Tratado del Atlántico Sur, además

* un Banco Común del Sur,

* una moneda propia y

* un nuevo sistema anti-capitalista;

* debería prohibir todas las bases militares,

* prohibir todos los vuelos militares de agresión extranjera en el espacio aéreo continental,

* prohibir las organizaciones y embajadas conspiradoras en África,

* cerrar sus fronteras para el paramilitarismo terrorista y, finalmente,

* crear una Comunidad de Naciones africanas y del Sur.

En caso de que lo anterior no fuese posible, bueno, entonces sería mejor dejar de hablar de la liberación y la libertad, y no haría falta correr de una cumbre internacional a la otra. Todos nosotros, todos los 7 mil millones de trabajadores en este planeta deberíamos permanecer en casa durante sólo una semana, hacer el amor, y no la guerra, y esperar a ver qué pasaría.

Tanto en Venezuela como en África, un proletariado con conciencia de clase tendrá la última palabra en la gigantesca batalla del capital versus el trabajo. Tal como hemos mencionado antes, el resultado de esta lucha de clases internacional sólo puede ser uno: todos los amos y los esclavos tienen que desaparecer y después será el nuevo hombre, el homo novum el que marcará el comienzo de la victoria emancipatoria del experimento hombre y del experimentum mundi. La alternativa sería la eterna barbarie capitalista y fascista, la continuación de lo antiguo y de lo obsoleto.
http://www.aporrea.org/tiburon/a96636.html
franzjutta@cantv.net

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Quo Vadis, Africa? Some historic Reflections about a truncated Future


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University of Los Andes (ULA) political sciences professor, Dr. Franz J. T. Lee
University of Los Andes (ULA) political sciences professor, Dr. Franz J. T. Lee
2010-03-08 12:54:04 - An article I wrote half a decade ago and which was published by VHeadline on April 3, 2005, "Kwame Nkrumah: The dark face of the Bolivarian Revolution" has, over the years, brought about vivid discussions, with reference to the future of the natural and social resources of the African and American continents, to their respective peoples and therewith to humanity as a whole.
"Ex Africa semper aliquid novi"
(Gaius Plinius Secundus (23 - 79)

"If the American people knew what we have done,
they would string us up from the lamp posts."
George H. W. Bush (Daddy Bush) 2/07/06

VHeadline commentarist, University of Los Andes (ULA) political sciences professor, Dr. Franz J. T. Lee writes:

Currently, Venezuela-Africa South-South relations are improving as never before but also the

Chinese and United States relations in Africa are booming. The billion dollar question remains: where does it lead this sudden great love for Africa? Let us remember some historic facts and processes which directly have led to the current African situation.

Why do the United States military bases in Colombia not only point at Venezuela but also at Africa?

Related to this, it is really fascinating to notice that some of the major revolutionary measures which President Kwame Nkrumah of Ghana were fostering in Africa in the sixties, half a century ago, now President Hugo Chavez Frias of Venezuela is trying to take very similar revolutionary steps in America in the 21st century. Also the imperialist attacks against Chavez find their historical counterpart in the fierce economic sabotage and Big Lie strategy against Nkrumah: till today, many Africans, even Ghanains, still believe that Nkrumah was a great dictator.

With reference to Venezuela something similar is happening here.

The powerful global corporate interests do not allow micro-democratic reform anymore. US President Barack Obamaa already instructed the Pentagon, 'Comando Sur' and Africom to watch Chavez' steps on a world scale very closely. Cum grano salis, the failure or impossibility to materialize the brilliant revolutionary measures suggested by Nkrumah (and by other valiant African fighters like Frantz Fanon, Amilcar Cabral, Walter Rodney and Patrice Lumumba) is one of the main political reasons why Africa is losing progressively its 'revolutionary path' (Nkrumah); its emancipatory long term objective and transhistoric anti-capitalist quo vadis are being truncated.

Towards the end of the second millennium, another economic reason for the current fiasco was the complete 'sell-out' of many African States, especially of the South African Revolution, of its vital human and natural resources, to corporate globalization, to American-European Orwellian world fascism, which is already spreading like a wild bush fire in the Mideast. Instead of bargaining with the class enemy in Lusaka, of big promises to the suffering masses, of organizing 'dialogues' and 'truth commissions,' (except a few quantitative crumbs, which qualitatively have brought next to nothing for the African poor), if only some of our 'great leaders' of the South African Revolution would have completed their real, radical, anti-capitalist, proletarian, historic tasks, then the 21st century would have opened emancipatory vistas for mankind that today still would have been unimaginable for anyone with an indoctrinated slave mentality, been beyond intellectual grasping for a religious, ideologically manipulated petit-bourgeois mind.

With its mighty industrial and technological base (in the sixties the most advanced country of the South, south of Italy), including its possession of atomic bombs, Southern Africa, together with Zimbabwe, Angola and Mozambique, etc. (and even Cuba, and today even Venezuela and Bolivia) could have given Africa a new impetus to play a central role in world emancipatory affairs. The corporate world, the global military and industrial complex, its elitist mafia knows very well what is the difference between 'anti-imperialism,' the 'Empire' and anti-capitalism. From 1912 till today, it seems that many African nationalists have not yet understood that anti-imperialism is just a higher stage of radical anti-capitalism, and that anti-globalization is a still higher form of anti-capitalism, it is the total detonation of 'late capitalism' (Ernest Mandel). In globalization the age of capitalist nationalism is gone forever.

As a result of structural changes in world imperialism, which was heading towards the current economic crash, two decades ago, finally, corporate imperialism nipped the South African and therewith a possible African socialism in the bud. Africom intends to preserve this status quo with 'military humanism,' as it is being practiced in Iraq, Afghanistan and Gaza already.

Now, twenty years after ex-President Nelson Mandela left jail on Robben Island (and unfortunately is probably now suffering from Alzheimer's disease), what is now happening in the post-apartheid era, in the 'rainbow nation,' is not precisely what he was daydreaming about during nearly three decades of imprisonment. His ex-wife, Winnie Mandela stated it in these terms: "This is not the South Africa for which I have ruined my life!" It is not a matter of 'ruining any life,' it concerns the eradication of apartheid fascism which is annihilating the hopes of over 40 million South African toiling workers whose lives are still being 'ruined' by capitalist apartheid in Africa. Obviously the ideology and mythology about a "race war" in South Africa vanished into thin air, the exploitation and misery remain, now the class struggle is becoming the nightmare of Mandel's heritage, for modern pro-capitalist African nationalists.

* In Venezuela, will the Bolivarian Revolution or a possible 'Fifth International' truly succeed to realize the urgent anti-capitalist, anti-imperialist and anti-globalist global tasks?

* Will a real 'African Union,' NEPAD, Africom, imperialist 'economic partnerships' or 'joint ventures' really help us towards a new creative and creating quo vadis?

* Is there any hope for a billion Africans within the reigning global capitalist mode of self-destruction?

My article mentioned before indicated that Africa has become a historic anticipatory 'crystal ball' for Venezuela, for America; the 'Dark Continent' is not only the 'Cradle of Humanity'; under the contemporary international reality, namely, under the global threat of the current great depression and the coming Orwellian wars in 'Eurasia,' impoverished Africa is already becoming an apocalyptic premonition, a cruel fata morgana of the worst still to come: an inferno which the global and globalized ruling classes have in mind, have already launched for billions of "condemned of the earth" (Fanon); all these, 'full spectrum dominance' (Rumsfeld) and 'military humanism' are coming to pass just to gain a new parasitic lease of corporate military-industrial agony.

The transatlantic slave trade was the most brutal cardinal and capital crime commented against a whole continent. After the million 'mad cows' incinerated in Great Britain, anything could happen with millions of useless 'mad cattle,' with 'truculent Kaffirs and monkeys' (Sydney Welch), with useless 'wares' and with 'the white man's burden' (Kipling). On all continents, the arsenals of arms of mass destruction are being stockpiled to the heavens; in all probability to be used en masse within the next decades or somewhat later. It all depends on the international, devastating, devouring force of the current economic explosion of the 'Big Crash.' After global economic slumps come terrible fascist wars, the destruction of infrastructures, buildings, cities, capital, socialists, Marxists and millions of obsolete and troublesome workers. The biggest world war of them all has already begun in the Middle East, spreading from Iraq and Afghanistan, to Iran, Pakistan and India, to Russia and China. If this global possible military conflagration ever would come to pass, then really we would have a huge immediate problem, because thereafter we could say good-bye to all masters and servants, to capitalists and workers., to culture and civilization, to life and death. Ironically enough, if world revolution would end in human emancipation, precisely something similar would happen also.

The one possibility is barbarism (Nothing), the other is socialism (Everything, including Nothing), both would end master - slave relations. Hence, we have 'to venture beyond' (Bloch). We have to get out of capitalism, also out of its very own negation, which is part of itself, hence, also out of socialism, towards the exit of the formal logical closed system, towards the new, the exodus from this capitalist vale of tears, from the 'flesh pots' of Egypt. In other words, evolution and revolution have to be surpassed by 'exvolution,' towards the authentic new ... even towards 'homo afri,' homo novum in Africa, America and elsewhere. If this ever could be our quo vadis in Africa, then really we should hurry up, capitalist space and time, in the micro-, meso- and macro-cosmic worlds and spheres are running out at the velocity of scalar waves.

If our long term objectives are bound up with capitalist 'development,' then in Zulu or Xhosa we can just say: Africa, "Hamba Kahle!," go slow, bon voyage, 'Rest in Peace!'

The story related here is the story of all of us. To nurture and encourage African studies in Venezuela, especially in our Africa and Asia Investigation Center of the Faculty of Humanities, at the University of The Andes, Merida, we ad hoc are studying, recollecting and revisiting the colonial and imperialist milestones and own millstones which have truncated the fertile fecundation of African emancipation, for which across the ages so many invaluable African peoples, valiant children, women and men have sacrificed their very lives. In future commentaries we will write more about these topics, of the Venezuela-African relations.

The bourgeois democratic capitalist revolution was victorious; the African revolutions of the 20th century were foiled; with due respect, honor and love for our great leaders, except a few sparks, these social 'revolutions' ended up in a continental cul de sac, in the neo-colonial claws of globalization.

Why?

As indicated above already, the answer is very simple and straightforward: African nationalism, Pan-Africanism and even African Socialism were simply not fundamentally and radically anti-capitalist, they wanted to resolve their social problems from within, from within the capitalist system, within the imperialist mode of destruction.

Most of us did not think and act socialism, Marxism; capitalism scared the devil out of Africa with the pagan phantom 'Marx.' The worst was (and still is) to be an atheist, to explain the world cosmically, scientifically and philosophically out of itself and to solve man made problems by man himself. A thousand years ago, Africa knew this already, this was precisely what the 'Arab camel drivers in the Sahara Desert' Avicenna and Averroes were doing and saying on the 'Dark Continent,' while in the Old World, Europe was practicing exorcism, adoring Christian Roman Catholicism, the Church, the Dominican Order and the Spanish Inquisition. The latter was preparing itself to burn scientists, philosophers, innocent women at the stake. Its modern counterpart is dropping white phosphorous bombs on Arabs all over in the Mideast.

What dangerously deviated a great part of Africa's telos was that many of us swallowed Christianity, an alien alienating religion, the 'opium of the people' (British Canon Charles Kingsley, a contemporary of Marx), fish, bait, hook and sinker. Our own, native sentiments, feelings and beliefs ... our 'natura naturata and natura naturans,' that is, our creating and created nature ... landed on the colonial altar of the Mental Holocaust.

In his book, "African Nationalism," the Methodist minister, Reverend Ndabaningi Sithole of Zimbabwe described this problem with picturesque clarity: The white man came from far away over the sea, he told us to shut our eyes, our brains, to open our hands, and taught us how to pray. When all this was over, we opened our eyes, found the Holy Bible in our hands. We looked towards the horizon and saw that our children, our wives, our land and live stock were all gone.'

We do not want to offend anybody, however, it is time to call a spade a spade. Who wants to know the truth always gets hurt in capitalism. Nonetheless, if we cannot stand too much African revolutionary heat, we should just take a few steps backwards, away from the transgenic, radioactive kitchen of 'MacDonald's Farm,' and try to get the African 'Humpty Dumpty' off his feudal wall.

With all its mineral, metal, water, gas and oil wealth, Africa is one of the poorest continents. However, the annual profits of giant corporations ... like Exxon-Mobil, Chevron-Texaco, Repsol, Mitsubishi or Microsoft, which proudly 'make a billion dollars profit a week,' ... by far surpass the total budget of the whole African continent. Africa is disappearing from the global economic map; as indicated before, a great part of Africa our 'great' leaders have 'sold out' to the multinational corporations. Also, this is happening all over the South by means of so-called 'joint ventures' or "new economic partnership" with giant corporations. which, inter alia, finance "military humanism" in Africa; others, like Chevron, finance both US Democrats and Republicans and support destabilization campaigns in Africa and America.

As scientists and philosophers cum ira et studio we have to face the horrendous truth. Not only Africa, humanity itself is at the cross roads, is already crossing the Rubicon, and our quo vadis is not precisely a free trip to heaven or socialism. All over hellish barbarism is raging. Perhaps, we urgently need scientific and philosophic clarity about our apocalyptic situation in order to wake up and leave this labor and capital Moloch, this sinking Titanic.

Marx said it in a footnote of "Capital": 'Capitalism was born into this world, dripping with filth and blood from head to toe.' Chernobyl, Pearl Harbor, Twin Towers, Katrina, Haiti, Chile all the experiments of HAARP on a global scale, all the floods, droughts, tsunamis, earthquakes and pandemics are not 'natural' anymore; they are accidental, side effects, direct or indirect results of military experiments. Who knows what the USA and its allies are preparing for Africa, for Venezuela, for the Middle East, for Iran, for Russia and China at this moment. Big capitalist depression is Big economic Business, is Big Military War.

The great contenders for future global hegemony, the USA and China, in Addis Abeba, Ethiopia, are wooing Africa into their inexorable economic and military battles to come.

This is not new.

Inter alia, for a start, what could be new in Africa, in the South?

Well, to test our real sovereignty,

* that Africa does not exchange one master for the other,

* that is, it should construct for its defense a South Atlantic Treaty Organization,

* a common South-South Bank,

* an own currency,

* a new anti-capitalist system,

* ban all military bases,

* forbid all foreign aggressive military flights over the continental air space and

* prohibit conspiring organizations and embassies in Africa,

* to close its Africa's borders to terrorist paramilitary intruders, and, finally,

* create an African, a South-South Commonwealth.

If the above should be impossible, well, then we better stop talking about liberation and freedom; we need not run from one international summit to the other anymore. All of us, all seven billion workers should buy food and drink to last for a few weeks, then stay at home for a week or so, play with their kids, make love not war, and wait to see what would happen in world democracy and world peace.

If the above ever would be possible, we need not do it anymore, because then we have a unified, international, proletarian conscious working class, organized in a New International.

Also in Venezuela, also in Africa, a class conscious proletariat will have the final word with reference to the experiment Man, of experimentum mundi. The alternative would be eternal, global, capitalist, fascist barbarism, the continuation of the old, of the obsolete, of decay.

Franz J. T. Lee
franz.lee@vheadline.com
ww.vheadline.com/lee
http://www.pr-inside.com/quo-vadis-africa-some-historic-reflections-r1760759.htm

 

Venezuela: De la Revolución sui generis a la Quinta Internacional

Por Franz J. T. Lee

A. Hacia una nueva Internacional

Todas las Internacionales marxistas anteriores tenían una profunda base revolucionaria teórica. Las batallas ideológicas del reformismo y del estalinismo, acompañadas de brutales asesinatos y cacerías de brujas, en contra de la teoría revolucionaria, en contra de hombres y mujeres brillantes, como León Trotsky y Rosa Luxemburgo, fueron tan feroces que prácticamente destruyeron cuatro prometedores esfuerzos emancipatorios en 160 años. Platón murió hace mucho tiempo, pero en el capitalismo, sus ideas son más vivas que nunca. León Trotsky fue asesinado en suelo latinoamericano, pero su frase internacional “Dum spiro spero” (mientras respiro espero!), y su Cuarta Internacional todavía anhelan la realización concreta, la revolución mundial permanente, la emancipación en forma embriónica.

En este breve comentario para Venezuela y para el resto del mundo, en teoría, vamos a destacar algunos elementos y reflexiones esenciales indispensables para la construcción de una nueva Internacional.

Vamos a analizar nuestra cosmovisión histórica general, que al mismo tiempo es nuestra prisión intelectual.

Sin duda han ocurrido cosas notables en Venezuela durante la última década con respecto a la reforma y la revolución, el capitalismo y el socialismo, la globalización y la emancipación. No importa la forma en que las caractericemos, como nunca antes las clases más pobres se beneficiaron de la Revolución Bolivariana; pero también las clases medias y altas disfrutaron de su “cuota justa”.

Sin embargo, como resultado del desarrollo igual, desigual y combinado, como se refleja en el mercado mundial capitalista, al que todos pertenecemos, apenas hemos tocado las tareas elementales más radicales de la transformación socialista. Las fuerzas reaccionarias atacan día y noche a gran escala, a nivel nacional e internacional. Ni siquiera logramos realizar algunos aspectos básicos de la revolución burguesa, como la liberación de las garras alienantes del servilismo religioso, la separación radical del Estado y la Iglesia, de los poderes del Estado, de la reforma agraria nacional y de la industrialización capitalista.

A pesar de los grandes esfuerzos que se hicieron, Venezuela sigue siendo un Estado capitalista, tiene una economía capitalista, basada en la explotación del trabajo físico de la clase trabajadora; diciéndolo claro y raspado, a pesar de la depresión mundial, esto significa que las mayorías se empobrecen más cada minuto mientras que unas minorías se hacen más ricos cada segundo.

Tomando en cuenta lo anterior, Venezuela no es una excepción histórica, porque esto les sucedió a todos los experimentos revolucionarios y socialistas en todos los continentes durante el siglo 20.

Todos ellos trataron de alcanzar la libertad en el ámbito del capitalismo mundial, con su lógica, su lenguaje, su ciencia, su ideología, su revolución y su democracia. En cierto sentido, nuestro enemigo de clase tenía su carta de triunfo en la mano: siglos de control mental y físico. Nos robó nuestras almas, nuestras ideas, lenguas, creencias y formas de sociedad para reemplazarlas con las suyas.

B. Después de las guerras mundiales imperialistas de la destrucción física corporal ahora sigue el Holocausto Mental

Para tener una noción del laberinto global de ideas en el cual estamos atrapados, veamos brevemente algunos de sus armas intelectuales de destrucción masiva durante milenios.

Obviamente, un capitalismo sui generis no existe. Tampoco tenemos un capitalismo cristiano o un capitalismo estadounidense. Sólo un vistazo a El Capital de Marx, o el “Imperialismo” de Lenin revela el absurdo de la categorización de diferentes capitalismos. Como todo lo demás, el capitalismo tiene formas y formaciones de apariencia, nació de la violencia, se puso sus propios calcetines de bebé ensangrentados, después se metió en sus botas militares terroristas y ahora se encuentra en agonía mortal a nivel mundial.

C. Hegel: El capitalismo merece perecer

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, el profesor de Feuerbach, Marx y Engels, de los padres del socialismo científico y filosófico, de manera inequívoca dijo que: Todo lo que llega a existir merece perecer!

Sí, capitalismo mundial, ahora en el siglo 21 suena la campana para ti. La contradicción sistémica, la competencia inexorable, la centralización salvaje y el monopolio del vandalismo están cobrando su tributo!

Lo hemos dicho una y otra vez, lo que mata a millones de trabajadores asalariados en todo el planeta simplemente es la explotación económica perpetua. Esto va acompañado por la dominación política, la discriminación social, el “humanismo” militar terrorista y todas las formas de alienación ideológica y religiosa. También aquí en Venezuela, como en otros lugares, este último ha producido semejante confusión conceptual, además del aprender y el “pensar” de memoria, en una palabra, la ideología.

Todo esto conforma lo que científica y filosóficamente se identifica como el capitalismo mundial. Siempre que estas realidades existen, sabemos que forman parte del capitalismo mundial, y deshacerse de ellos, bueno, eso es la tarea del socialismo.

No existe un capitalismo o socialismo de 5 por ciento o incluso un “socialismo de transición”. El socialismo no está “medio preñado” con la emancipación, sino es simplemente la negación dialéctica, el otro lado, el lado “izquierdo” del capitalismo y viceversa. Cuando desaparece uno de los dos, pasa lo mismo con el otro, ... dialécticamente el otro también se desvanece. En sus extensas obras, en palabra y acción, durante los últimos siglos tanto los académicos marxistas como los no marxistas, a nivel mundial han elaborado la quintaesencia inhumana y bárbara del vandalismo capitalista.

Durante milenios, las clases dominantes y sus respectivos académicos y think tanks han previsto en teoría este orden mundial paso a paso, desde los filósofos antiguos Platón y Aristóteles con sus respectivas escuelas, a los think tanks modernos como el American Enterprise Institute for Public Policy Research, con gente como John R. Bolton, en su posición de Miembro Principal o Thomas Donnelly, autor del documento “Reconstruyendo las Defensas de Estados Unidos - Proyecto para un Nuevo Siglo Americano” en la posición de investigador residente.

Lógicamente, en Venezuela, tenemos que estudiar las superestructuras transhistóricas de la existencia de la “Pequeña Venecia”, en el contexto de las grandes mentiras sobre el “descubrimiento” de América por Cristóbal Colón, de la trata transatlántica de esclavos, la formación del mercado mundial, del colonialismo y del imperialismo, y finalmente de las “guerras del Tercer Mundo” de la independencia, contra el colonialismo europeo. Por cierto, necesitamos, entre otros, los verdaderos informes históricos sobre las actividades revolucionarias de José Martí, Kwame Nkrumah, Simón Bolívar y Patrice Lumumba. Tenemos que analizar sus organizaciones, estrategias y tácticas, sin embargo, ellos no eran unos Mesías; estos documentos históricos no contienen verdades absolutas, no son panaceas ni recetas; la emancipación no se puede ni copiar, ni importar ni exportar.

La emancipación es algo nuevo e innovador, no es una mercancía capitalista internacional. Es la negación del imperialismo mundial, es socialismo viviente, creativo, y trascendental, no sui generis, sino simplemente emancipación in re.

Esto es importante para reflexionar, sobre todo ahora y aquí, en el momento más duro de la Revolución Bolivariana. Conceptos como el socialismo o la revolución, sobre todo, como la emancipación, se deben utilizar en su contexto práxico-teórico y no a su antojo y capricho.
La mente maestra de la idea absoluta, el filósofo del Estado prusiano, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, en una carta a su amigo Friedrich Wilhelm Schelling en 1796, nos explicó la esencia histórica de la Revolución Francesa, su “poder vivificante de las ideas”, la victoria de las ideas dominantes burgués-democrático-capitalistas sobre la revelación feudal religiosa, sobre el dogmatismo y el oscurantismo:

“Creo que no hay mejor signo de los tiempos que el hecho de que la humanidad está representada como la dignidad y la estima por sí misma.... Los filósofos demuestran esa dignidad, las personas aprenderán a sentirla; y no seguirán a contentarse en reclamar sus derechos, que han sido reducidos a polvo, sino se apoderarán de ellos, y se apropiarán de ellos.... Gracias a la propagación de ideas que muestran cómo deben ser las cosas, se está desapareciendo la indolencia de aquellos que confieren la eternidad a todo lo que existe. La fuerza vivificante de las ideas... elevará el espíritu y [los hombres] aprenderán a devorar a estas ideas.” (1)

Hegel subraya muy claramente el poder de las ideas, y la necesidad de que los hombres a través de los procesos de socialización “aprenderán a devorar a estas ideas”, es decir, la ideología dominante, las ideas dominantes de las clases dominantes.

Para los que estamos participando en la revolución mundial, para negar la Revolución Francesa, negar el capitalismo, el mismísimo Hegel ha iluminado nuestro viaje titánico, ... “sin teoría no hay revolución” (Lenin) ... la gigantesca tarea teórica y el triunfo final de la revolución burgués-capitalista, una clara señal de que tenemos que superar esta victoria con los tres “i” socialistas: con la invisibilidad práxica, la invulnerabilidad teórica y la invencibilidad creativa, con “la emancipación humana” (Marx) militante y optimista.

En una de sus conferencias sobre la “Filosofía de la Historia” celebrada en la Universidad de Berlín, Hegel glorificó el poder social de las ideas burguesas en la Revolución Francesa de la siguiente manera:

“Nunca desde que el sol estaba en su firmamento y los planetas giraban alrededor de él, se había percibido que la existencia del hombre se centra en su cabeza, es decir, en el pensamiento.... Anaxágoras había sido el primero en decir que “nous” gobierna el mundo; pero ni siquiera hasta ahora el hombre había avanzado al reconocimiento del principio de que el pensamiento debe gobernar la realidad espiritual. Por lo tanto esto fue un amanecer mental glorioso. Todos los seres pensantes compartían el júbilo de esta época. Las emociones de un carácter elevado agitaron los ánimos en ese momento; un entusiasmo espiritual se propagó por el mundo, como si la reconciliación entre lo divino y lo secular se hubiese cumplida ahora por primera vez”. (2)

Somos eternos estudiantes. Nuestro objeto y sujeto se concentra en la vida y la muerte en el planeta Tierra y su gran cantidad de relaciones multiversales, contradicciones trascendentales y trascendencias contradictorias.
Durante los siglos anteriores, oficial y no oficialmente, políticamente correcto y correctamente político, la acumulación de capital, el proceso de producción, la historia de la clase dominante europea cum grano salis sólo aceptó dos cosmovisiones importantes, el geocentrismo antiguo feudal (con su núcleo idealista) y el heliocentrismo burgués (mecánico materialista), con sus correspondientes modos de pensar: la lógica formal y la dialéctica.
El idealismo le teme a la contradicción, el materialismo quiere librarse de la contradicción. La lógica formal conserva la unidad idealista, la dialéctica quiere eliminar la contradicción materialista. Entre estos dos extremos filosóficos e ideológicos se han desarrollado múltiples sistemas de creencia y concepciones de la historia.

Mutatis mutandis, las diferentes ideas dominantes “occidentales y cristianas” correspondían al espíritu de la época y al Weltgeist de sus épocas respectivas. Ellos reflejaron los intereses dominantes de sus procreadores intelectuales, esclavistas, feudales, coloniales o imperialistas. Desde la acumulación originaria del capital en la región mediterránea de la Grecia antigua, el más eficaz instrumento de larga duración para dominar y explotar a los esclavos, campesinos y trabajadores fue el control de sus mentes y sus pensamientos ... este fue el objetivo transhistórico de toda religión, ideología, educación, normas, cultura y socialización dominantes. En la actualidad, mediante la aplicación de sofisticadas tecnologías y mecanismos, este control mental orwelliano, este holocausto mental se ha llevado a la casi perfección. Es el baluarte intelectual de la globalización contra la unidad y conciencia de la clase obrera mundial. En los últimos quinientos años de expansión colonial capitalista la religión y la ideología dominantes han causado estragos en las mentes de miles de millones de trabajadores en el mundo.

En el actual orden mundial, simplemente no tenemos ni el espacio planetario suficiente, ni el tiempo revolucionario necesario, ni la energía emancipatoria de la mente como para eliminar rápidamente los efectos tóxicos, letales y alienantes de este terrible crimen capital que es el holocausto mental.
Con pocas excepciones, casi todo lo que sabemos, nuestros amos nos lo han “informado”, nos lo han enseñado en las escuelas y en las universidades; como dijo Hitler, para controlarnos, ellos tienen que controlar nuestra educación. Las grandes mentiras, la ideología y el consumismo continuamente nos vendan los ojos en todos los ámbitos de la vida y evitan cualquier negación verdadera del capitalismo. La génesis de nuestra verdad es la conversión de las mentiras del imperio de Murdoch en su contrario: la guerra no es la paz, la libertad no es la esclavitud!

Esto va aún muchísimo más profundo: el nacimiento de la conciencia de clase emancipatoria es más radical y esencial, y brilla de oro carmesí. Hay obstáculos ideológicos peligrosos para trascender, por ejemplo, las concepciones envenenadas de la historia de la clase dominante.

D. La gran concepción de Dios.

Esta es la llave maestra para todos los mecanismos del control mental, es el arma más efectiva del poder y la hegemonía de la clase dominante.

A miles de millones de “cristianos” se les ha enseñado que un gran Dios monoteísta y patriarcal hace la historia. Que la historia es nada más ni nada menos que el desarrollo de su divina voluntad. Que todos somos simples peones en el tablero de ajedrez de la gran bienaventuranza celestial y la maldad diabólica.

La manera de cómo la “Santa Biblia” y el “Gran Dios” “controlaban a los pobres”, nos la explicó Charles Kingsley, canónigo de la Iglesia de Inglaterra, cuatro años después de Karl Marx:

“Hemos utilizado la Biblia como si fuera un simple manual de alguacil, una dosis de opio para mantener calmadas a las bestias de carga, mientras se les sobrecargaba, un simple libro para mantener a los pobres en orden”. (3)

Ni siquiera la burguesía fue capaz de hacer las revoluciones política Francesa y económica Industrial “por gracia de un gran Dios”. Al principio, para asegurar la victoria, tuvo que poner en marcha el Renacimiento, la Reforma, una revolución científica y tecnológica, y separar la iglesia del Estado, para marcar el comienzo de la gran Razón, el gran Capital, los grandes Negocios y la gran Guerra. Todas las clases dominantes sabían (y saben) que ellos mismos fueron (y son) los que iban a hacer o romper la historia.

E. Grandes Hombres Haciendo Historia

El siguiente mito para embaucar a los oprimidos durante siglos fue la concepción de que los grandes Mesías o grandes Hombres, reyes, príncipes, líderes, dictadores o tiranos hacen la historia. Los cuentos de hada, las canciones políticas, los himnos nacionales, los libros de cuentos para niños, las comiquitas, la “Sagrada Escritura”, los dogmas religiosos, las doctrinas, las noticias del mundo y los libros de historia están llenos de fechas y nombres de grandes hombres y santos que se 'sacrificaron' para el bienestar de la humanidad.

No importa qué tan queridos, heroicos, valientes y amados fueron (y son) nuestros líderes, sin sus esposas, hijos, caballos o cocineros, nunca hubiesen podido hacer una revolución mundial a solas. También sería el colmo de la ignorancia culparlos por grandes inundaciones o graves sequías.

Es triste decirlo, pero en Humania del Sur, la ideología ha cobrado su tributo. En las filas de los electores manipulados, es decir, la “carne de cañón política” se cree firmemente que un solo hombre, un presidente, podría decidir el futuro de un país. También, que él es el único culpable de las recesiones, o que él personalmente derrocó el sistema del apartheid. Por lo tanto, el “hombre común”, la “multitud solitaria”, la “muchedumbre abigarrada” cree que no tienen ninguna responsabilidad o relevancia, que no son ciudadanos de la Comunidad divina, y de ahí el “hombre unidimensional” felizmente puede participar en la perenne pan et circenses o en “Wein, Weib und Gesang “ (vino, mujeres y canciones).
 Esta concepción de la historia es contraemancipatoria, descarta toda creatividad posible; en las escuelas destruye los sueños diurnos juveniles, simplemente porque solo un puñado de ciudadanos jamás podría aspirar a ser “grandes” en el capitalismo global, y no provienen precisamente de “los Miserables” o “los condenados de la Tierra”.

F. La gran idea haciendo la Historia

Por cierto, sólo los grandes Dioses y sus representantes en la Tierra, los grandes Hombres, pueden hacer la historia.
Para controlar el cuerpo, la mente y los pensamientos de los esclavos humanos, estos primero tienen que ser transformados en dóciles mercancías laborales, es decir, deben aceptar su servidumbre social, ser inculcados con una mentalidad de esclavos, ser llenados con complejos de inferioridad alienantes, transformados en perros de Pavlov, loros y zombis. Para poder explotar al máximo su fuerza de trabajo físico, su capacidad intelectual debe ser reducida al mínimo y, si no se pueden exprimir más, entonces estas conchas vacías, estas “vacas locas”, se incineran en Faluya, en Gaza o Haití, o se tiran en el estercolero de la historia.
Para lograr todo esto, los elementos indispensables para el statu quo capitalista son la lógica formal, una lengua superior, una ideología, las ideas y los conceptos correspondientes, los patrones de conducta racistas, estudiantes y maestros leales.
¿Quiénes controlaban la producción de las ideas? ¿Quiénes compraron y vendieron estas ideas? ¿De quién fue la fuerza de trabajo que se explotó para acuñar ideas que sólo le sirvieron a la acumulación de capital y a las súper ganancias? Eran los mismos grandes dioses-hombres y hombres-dioses!

De la doctrina platónica de las ideas hasta la idea absoluta de Hegel, podemos seguir el rastro del Holocausto Mental, de la destrucción de la mente de la clase obrera, de sus ideas emancipatorias. Como tal, la conciencia de clase trabajadora está desapareciendo en la vorágine del imperio Murdoch, en los crisoles de Bild, The New York Times, CNN, Venevisión, Globovisión, Univisión, etc ...
 
G. El Herrenvolk, la Raza Superior hace la historia

Los grandes dioses tienen sus grandes “pueblos elegidos”. Entre los que no son elegidos figuran los recoge-latas, 'bosquimanos', los palestinos, los “indígenas”, los “indios rojos”, los “negros”, los “comunistas”, “gitanos”, “marxistas”, etc ...

La concepción de la “Gran Raza que hace la historia” justifica ideológicamente el colonialismo, la supremacía de la raza, la segregación social, el apartheid y el fascismo. Tiene su matriz en el machismo, el sexismo, el doble estándar, la moral de la clase dominante, los complejos de superioridad, la degradación de las mujeres, la discriminación de los socialistas y de los pueblos del “Tercer Mundo”, especialmente de los africanos y los “indígenas”.
Todas estas concepciones de la historia forman parte de las grandes mentiras de las ideas dominantes de las respectivas élites gobernantes para conservar sus intereses de clase social, su poder, sus privilegios y su existencia parasitaria. Son estas clases que en la actualidad atacan a la Revolución Bolivariana con toda su fuerza, que quieren derrocar al gobierno del presidente Chávez, y las cuales como “quinta columna”, están penetrando todos los ámbitos de la vida política en Venezuela.

Actualmente, en Venezuela, como en otros lugares, se hace bastante evidente que tenemos que defendernos intelectualmente. Tenemos que tomar las armas contra el “dominio de espectro completo”. Para poder agarrar nuestros problemas actuales en Venezuela por sus propias raíces, tenemos que ser radicales, es decir, ser conscientes del verdadero origen de nuestra desesperación y esperanza, de la especie humana misma. Nuestros principales problemas sociales y naturales son hechos por el hombre, por lo tanto, como hombres también podemos resolverlos. Podemos deshacernos de nuestros traumas y temores de los grandes dioses, las grandes ideas, los grandes hombres, las grandes razas y las grandes sociedades mediante la creación de verdaderos conceptos que corresponden a nuestra realidad cósmica objetiva, subjetiva y “transjetiva”.

En otras palabras, también en Venezuela, tenemos que volver a aprender a pensar. Mucho daño intelectual ha sido producido por los principales medios de comunicación controlados por la oposición y el imperialismo mundial. El colonialismo y el capitalismo destruyeron sistemática y brutalmente nuestra propia “alma”, nuestra capacidad intelectual. Esta fue reemplazada por el sentirse “grande”, por el adoro de las grandes “divinidades”, por aprender “grandes” ideas de memoria, por adorar y arrodillarse delante de los “grandes” hombres, y por glorificar el “hombre blanco”.
Esto trajo como consecuencia la Gran Depresión, la Gran Sociedad de Nixon y la Gran Guerra Mundial, es decir, el Gran Negocio.

En Venezuela disfrutamos de la libertad de pensamiento y de expresión como en ningún otro lugar en este planeta. No se nos prohíbe a estudiar la Biblia, el Holocausto, Mein Kampf de Hitler, los Protocolos de los Sabios de Sión, el Manifiesto del Partido Comunista o el libro 1984 de Orwell.

* ¿Por qué no estamos estudiando estos libros?

* ¿Por qué estamos más interesados en el entretenimiento, el consumo, el carnaval y en el pan et circenses?

* ¿Quién puede todavía crear una sola idea en un infierno de ruido procedente de todas las ciudades capitales durante las noches?

Una contaminación tecnológica e ideológica moderna está martillando nuestros cerebros fuera de sus órbitas! Estamos en el centro de la próxima versión de una guerra mundial corporativa, de la destrucción de la mente humana, y no somos conscientes del daño ya infligido. Esto ya es la victoria parcial del imperialismo corporativo.

En lugar de participar en la verdadera emancipación de la mente humana, en el mundo millones de víctimas ya sin cerebro, de 'Manchurian Candidates', de estudiantes dopados, están gritando desesperadamente en contra del “terror de la dictadura y tiranía” en Venezuela. Su odio e indignación artificiales se les inyectan de forma permanente por parte del Moloch global de Murdoch; y todos marchan hacia sus futuros verdugos; desde hace una década están tarareando el único programa que han recibido de sus señores de la guerra: Chávez debe irse!

H. Capturar la imaginación de las masas

La primera cosa que una nueva internacional de los trabajadores tiene necesariamente que considerar es cómo llevar a cabo la tarea histórica de la Primera Internacional, la contradicción dialéctica de la praxis y la teoría, como se explica ya en 1845, en la “tesis numero 11 de Marx sobre Feuerbach”:
“Hasta el momento los filósofos sólo han interpretado el mundo de diversas maneras, el punto es ahora cambiarlo”.

Esto revela la relación objetiva y subjetiva entre palabra y acción. Marx advirtió que la teoría aislada o incluso la palabrería política no existen, que la ideología de la torre de marfil no tiene sentido, pero también advirtió que el activismo ciego es inútil.

Dijo:
“No es suficiente que el pensamiento se acerque a la realidad objetiva, la realidad misma debe aproximarse al pensar.”

En otras palabras, es extremadamente difícil, si no casi imposible, crear una conciencia revolucionaria de la clase trabajadora en un entorno agresivo, en un Estado capitalista, basado en los grandes negocios y penetrado por las estructuras e instituciones de la burguesía capitalista. Esta es la razón por la cual León Trotsky, que firmó la fundación de la Tercera y la Cuarta Internacional, negó el estalinismo; al igual que Fidel Castro y Ché Guevara, estaba en contra de un socialismo local sui generis, la construcción del socialismo en una isla, en un país o en un solo bloque de naciones. Por ello abogó por la revolución socialista mundial permanente, por la emancipación humana creativa. Este es el punto de partida para la fundación de una nueva Internacional.

I. La praxis es el poder creativo emancipatorio

Por otra parte, Marx vio claramente el papel y el poder de las ideas, del pensamiento, de la teoría y de la conciencia de clase en la venidera guerra de las ideas; expressis verbis, manifestó lo siguiente:
“Cuando la teoría (revolucionaria) captura la imaginación de las masas trabajadoras, se transforma en fuerza material (Gewalt)”.
 
Por último, cuando, por fin, las ideas precisas, decisivas e incisivas en Venezuela se vuelven teoría social y no ideología estéril, y cuando pasan de un cerebro trabajador sano a otro, en las escuelas, universidades, fábricas y otras instituciones, entonces la praxis, el poder creativo emancipatorio, han entrado en la Revolución Bolivariana; entonces, ya ninguna fuerza reaccionaria podría detener su marcha hacia la victoria.

Notas de pie:

(1) Véase: http://www.escholarship.org/editions/view?docId=ft2h4nb1h9&
chunk.id=d0e6745&toc.depth=1&toc.id=d0e6553&brand=eschol

(2) Ibíd. Fuente: G.W.F. Hegel, Seite 529, Vorlesungen über Die Philosophie der Geschichte, Werke 12, Suhrkamp Taschenbuch, Frankfurt am Main 1986. 
(3) Véase: http://en.wikipedia.org/wiki/Opium_of_the_people cite_note #-2

franz@franzlee.org.ve




***** Venezuela: From Revolution sui generis to Fifth International


By Franz J. T. Lee

A. Towards a New International

All previous Marxist Internationals had a sound theoretical revolutionary foundation. The ideological battles of reformism and Stalinism, accompanied by brutal assassinations and witch-hunt trials,   against revolutionary theory, against brilliant men and women, like Leon Trotsky and Rosa Luxemburg, were so fierce that the ruling classes practically destroyed four promising emancipatory endeavors within 160 years. Plato died long ago but in capitalism his ideas are more alive than ever. Leon Trotsky was assassinated on Latin American soil, but his international 'dum spiro spero' (as long as I breathe I hope!), his Fourth International still yearns for concrete realization, for permanent world revolution, for emancipation in embryo.

In the attempt to revive massive international working class struggles, inter alia, theoretically what have we in Venezuela especially to take into account?

In this short commentary, for Venezuela, and for the rest of the globe, let us theoretically highlight some essential elements and reflections which are indispensable for the building of a New International.

Let us scrutinize our general historic weltanschauung, our intellectual prison. Beyond doubt over the last decade remarkable things have occurred in Venezuela with regard to reform and revolution, capitalism and socialism globalization and emancipation. No matter how we characterize them, like never before the poorer classes benefited from the Bolivarian Revolution; but also the middle and upper classes enjoyed their 'fair share'.

However, as a result of equal, unequal and combined development, as reflected in the world capitalist market, to which all of us belong, we barely have touched the most radical elementary tasks of socialist transformation. The reactionary forces attack full scale day and night, nationally and internationally. We could not even succeed to realize some basic tasks of the bourgeois democratic revolution, like liberation from the alienating fangs and pangs of religious servility, like radical separation of State and Church, of State powers, the national agrarian reform and capitalist industrialization. At any event, these tasks are already obsolete, new mortal dangers face us. 

Huge efforts were made but Venezuela remains to be a capitalist State; nationalization within capitalism is not socialism. Venezuela still  has a capitalist economy, based on exploitation of working class physical labor force; in clear text, in spite of the global depression, this means that the many are  becoming poorer each minute and that the few are becoming richer every second. This President Chavez knows, but he is no messiah, to prevent a social disaster, he urgently needs radical working class participation. For this to come into being the conditio sine qua non is that Venezuela begins to think freely, to theorize, to philosophize en masse. 

Concerning the above, Venezuela is no historic exception, this intellectual massacre dates back to the 'Conquista'.
On all continents massive, colonial, capitalist mind and thought control played havoc with all the revolutionary and socialist experiments  across the 20th century.

All of them tried to reach freedom within the realm of world capitalism, we tried to poison the mamba with its own revolutionary venom. Many of us have infected ourselves more and more with ruling class formal logic, with capitalist expressions and vulgar language. There is an occult physics, the results of investigations of natural sciences. serving bellicose interests, are kept away from us. Millions have no idea what is happening in NASA or the Pentagon, we know nothing about HAARP and similar projects. In fact, billions know nothing about current developments and what really is awaiting us in the near future.

In what danger Venezuela finds itself, because of oil, millions do not have the foggiest idea, especially not those who want to get rid of Chavez. They saw nothing and heard nothing that happened on April 11-13, 2002 in Venezuela. There are always sectors of the population that never ever can see concentration camps, Bantustans, a Guantanamo, Auschwitz or Gaza.

Why is this so?

In a certain sense, already centuries ago our ruling class enemy had his trump card in hand. In essence, Christianization had all the ideological ingredients for total body, mind and thought control; its nebulous effects are  lasting till this very day; worse even, they could last for centuries more.  By and large, Europe stole and destroyed our cosmic 'souls', our natural habitat, our ideas, languages, beliefs, forms of society and replaced them with third grade commodities.

B. After the imperialist world wars of corporeal destruction now follows the Mental Holocaust

To get an idea of the global labyrinth of ideology in which we are caught, let us look briefly at some of the intellectual arms of mass destruction, at our general conceptions of who and what make history.

At first, let us note that a capitalism sui generis does not exist. Also we do not have Christian capitalism or a United States capitalism. Just a look at Marx's 'Capital' or Lenin's 'Imperialism' will reveal the nonsense of categorizing different capitalism or socialism. Like anything else,  else, capitalism has appearance forms and formations, it was born in social violence, in Miletus, where rebelling slaves were burnt at the stake; it put on its own bloody baby socks, thereafter it slipped into its terrorist army boots and now in globalization it is in mortal historic agony. It is totally off its mind and threatens to take the whole of humanity into its bloody coffin.


C. Hegel: Capitalism merits to pass away

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, the teacher of Feuerbach, Marx and Engels, of the fathers of scientific, philosophic socialism, unequivocally said it: Everything that comes into existence merits to pass away!

Yes, world capitalism, in the 21st century, the bell now tolls for you too. The rulers supposedly are searching for life in the universe, yet they cannot preserve a myriad of living things right under their very noses.

Oh, ye pharisees, a generation of vipers!

What is threatening the process of capitalist world production, surplus value and gigantic extra-profits, that is, modern history? Against what the Bolivarian Revolution, a New International, must be directed?

In globalization, in the current world depression, systemic contradiction, murderous concentration, inexorable competition, savage centralization and megalomaniac monopoly are taking their toll!


Since years, we said it over and over again, what is massacring millions of global wage laborers is simply perpetual, global, economic exploitation. This is accompanied by political domination, social discrimination, terrorist military 'humanism' and all forms of ideological and religious alienation. Also here in Venezuela, like elsewhere, the latter has caused conceptual confusion, learning and 'thinking' by rote, in one word, ideology.

All these compound what scientifically and philosophically is identified as world capitalism. Wherever these realities exist, we know that they form part of world capitalism, getting rid of them, well, that is socialism.

There does not exist a 5 percent capitalism or socialism. or even a 'transitional' socialism. Socialism is not 'half pregnant' with emancipation, it is simply the dialectical negation, the other side, the 'left' side of capitalism and vice versa. When the one disappears, dialectically the other also vanishes ...
when the master perishes also the slave gives up the ghost. In stringent, extensive works, in word and deed, over the last centuries Marxist and non-Marxist scholars, globally have elaborated the inhuman, barbaric quintessence of capitalist vandalism.

Now what has the above to do with conceptualization of the revolution? With theoretical emancipation in Venezuela? With our world outlook, our weltanschauung?

For millennia, this current world order, step by step, was anticipated theoretically by the respective ruling classes and their 'think tanks' and scholars, from ancient Plato and Aristotle and their respective schools, to  the modern think tanks like the American Enterprise Institute for Public Policy Research, with people like John R. Bolton in Senior Fellow position or Thomas Donnelly, author of the Document "Rebuilding America's Defenses - Project for a New American Century" in the position of resident scholars.

Logically, in Venezuela, we have to study the transhistoric superstructures of the coming into existence of 'Small Venice', within the context of the big lies about the 'discovery' of America by Christopher Columbus, of the transatlantic slave trade, the formation of the world market, colonialism and imperialism. We have to  be familiar with history, with the history of the global wars of independence of the
'Third World' against European colonialism. Among others, certainly we need the true historic reports about the revolutionary endeavors of Jose Marti, Kwame Nkrumah, Simon Bolivar and Patrice Lumumba. We have to know  their organizations, strategies and tactics, however, they are not messiahs; these historic documents do not contain absolute truths, they are not panaceas or recipes;  emancipation cannot be copied, imported or exported.

Concerning the above, hours after hours, every Sunday in his program 'Alo Presidente' Chavez patiently explains these historical realities to the public.

Emancipation is new, novel, innovative, it is not an international capitalist commodity. It is the negation of world imperialism, it is living, creative, transcendental socialism, not sui generis, but simply emancipation in re.

A working class consciousness is a historic class consciousness, without it neither a socialist revolution nor a workers' International could ever function, could ever be victorious. The ruling classes have done everything in their might to prevent a historic working class consciousness. They launched many concepts of history to sow total confusion. Below we will deal with some of them. 

They have to be studied, especially now and here, at the most trying moment of the Bolivarian Revolution. Concepts like socialism or revolution, especially like emancipation, should be used in their praxico-theoretical context and not at whim and caprice.

The master mind of the Absolute Idea, the Prussian State philosopher Georg Wilhelm Friedrich Hegel in a letter to his friend Friedrich Wilhelm Schelling in 1796 explained to us the historic essence of the French Revolution, its "vitalizing power of ideas", the victory of bourgeois, democratic, capitalist ruling class ideas over feudal, religious revelation, over dogmatism and obscurantism:


" I believe that there is no better sign of the times than the fact that humanity is being represented as worthy of dignity and esteem in itself . . . . The philosophers demonstrate this dignity, the people will learn to feel it; and they will no longer be content to demand their rights which have been reduced to dust, but will seize them, appropriate them . . . . Thanks to the propagation of ideas which demonstrate how things ought to be, the indolence of those who confer eternity on everything that exists is disappearing. The vitalizing power of ideas . . . will elevate the spirits and [men] will learn to devour these ideas." (1)

Very clearly Hegel underlined the power of ideas, and the necessity that across the socialization processes "men  will learn to devour these ideas", that is, the ruling ideology, the ruling ideas of the ruling classes.

For us who are participating in world revolution, to negate the French Revolution, to negate capitalism, the very same Hegel illuminated the titanic voyage,  ... 'without theory, no revolution' (Lenin) ... the gigantic theoretical task and eventual triumph of the bourgeois capitalist revolution, a clear sign that we have to surpass this victory with the three socialist "i's", with praxical invisibility, theoretical invulnerability and creative invincibility, with militant, optimistic, "human emancipation" (Marx):

In one of his lectures on the 'Philosophy of History' given at the  University of Berlin, Hegel glorified the social power of bourgeois ideas in the French Revolution as follows:

"Never since the sun had stood in its firmament and the planets revolved around him had it been perceived that man's existence centers in his head, i.e., in thought . . . . Anaxagoras had been the first to say that nous governs the world; but not until now had man advanced to the recognition of the principle that thought ought to govern spiritual reality. This was accordingly a glorious mental dawn. All thinking beings shared in the jubilation of this epoch. Emotions of a lofty character stirred men's minds at that time; a spiritual enthusiasm thrilled through the world, as if the reconciliation between the divine and the secular was now first accomplished." (2)

In which way does feudal geocentrism affect our religious beliefs? What are the historic visions of a modern, capitalist, heliocentrist mind? How could we creatively surpass this capitalist vale of tears?

A new international must have the global task to get rid of all forms of exploitative production, whose only aim is the production of surplus value, of profits for an elitist minority, Money and capital are just social relations, contradictory expressions of the capitalist mode of production, which is self-destructive, which is transforming everything into commodities, into market relations, into barbaric nothingness. A new international, a mode of creation and creativity, which has to venture far beyond capitalism and socialism is a conditio sine qua non to negate current globalized vandalism and to save natural and social life on planet earth.

Surely, from the cradle to the grave, we are perpetual students. Cum ira et studio our object and subject matter concern life and death on Geo, its myriad of multiversal relations and transcendental contradictions and contradictory transcendence.


Over the previous centuries, officially and unofficially, the accumulation of capital, which is nothing else than modern history, its ideological superstructure has affirmed basically only two major world outlooks, ancient, feudal geocentrism (with its idealist core) and bourgeois (mechanical, materialist) heliocentrism, with their corresponding modes of thinking and thought: formal and dialectical logic.


Idealism fears contradiction, it wants peace, its absolute identity, unity, nothing; materialism wants to get rid of its own over-flowing contradiction, of its panta rhei, it wants everything, also unity. A new logic and philosophy have to escape from this revolutionary cul de sac, have to solve the famous 'Crocodile Dilemma', it is a matter of being devoured and not being devoured by the globalized crocodile. It concerns the categories exit, exodus, 'exvolution'. 

In the global 'war of ideas', currently formal logic (used by nearly all of us) guards idealist unity; dialectics (used by a handful of scientists and philosophers)  wants to eliminate materialist contradiction. Between these two philosophic and ideological extremes multifarious belief systems and conceptions of history have been developed. A new logic, a new creative world outlook is not yet in sight.


Mutatis mutandi, we know that the various 'Western and  Christian' dominant ideas corresponded to the zeitgeist and weltgeist of their respective epochs. They reflected the ruling class interests of their intellectual, slave-owning, feudal, colonial or imperialist procreators. Ever since the original accumulation of capital in the Mediterranean region of Ancient Greece. the most effective long lasting instrument to dominate and exploit slaves, peasants and workers was the control of their minds and thoughts ... this was the transhistoric objective of all ruling class controlled religion, ideology, education, norms, culture and socialization. Currently, by applying sophisticated technology and gadgets, this Orwellian mind and thought control, this mental holocaust is nearly perfected. It is the intellectual bulwark of globalization against international working class unity and class consciousness. It is directed against an
y emancipatory endeavor to develop a global working class consciousness, it is directed against all workers internationals. Over the last five hundred years of colonial capitalist expansion ruling class religion and ideology have played havoc with the minds of millions of global workers.

Within the present world order, we just do not have sufficient planetary space, neither the necessary revolutionary time, nor the emancipatory energy of mind rapidly to eliminate the toxic, lethal and alienating effects of this heinous, cardinal and capital crime. This makes the launching of revolutions or a workers' international a well-nigh Sisyphus task.
With few exceptions, nearly everything that we know our masters have 'informed' us, have taught us in school and in the universities; as Hitler stated, to control us, they have to control our education. Big lies, ideology and consumerism continuously are blindfolding us in all walks of life, prevent any true negation of capitalism. Hence, we have to know that the genesis of our truth is the conversion of the Orwellian big lies of the Murdoch empire into their opposites: War is not Peace, Freedom is not Slavery! 

This building of social consciousness goes intimately much deeper: the birth of emancipatory class consciousness is more radical, flows more profound and glows crimson gold. There are dangerous ideological hurdles to transcend, namely the toxic ruling class conceptions of history, of the quo vadis of planetary life. 

A revolutionary movement without a historic perspective is already doomed to failure before its first fight.

D. The Great God conception.

The Great God conception of history is the master key, the fons et origo to comprehend all mind and thought control mechanisms; it is the most effective weapon of ruling class power and hegemony. We will deal with it here a bit more extensively.


Billions believe that a Great monotheist, patriarchal God makes history. History is the development of his divine will. We all are just peons on the great chessboard of heavenly bliss and of devilish evil.

How the 'Holy Bible' and the 'Great God' were keeping 'the poor in order' Charles Kingsley, Canon of the Church of England,  four years after Karl Marx, explained:

"We have used the Bible as if it were a mere special constable's hand book, an opium dose for keeping beasts of burden patient while they were being overloaded, a mere book to keep the poor in order."  (3)


Not even the bourgeoisie was able to make the political French and economic Industrial Revolutions 'by the Grace of a Great God', At first, to secure victory, it had to launch the Renaissance, the Reformation, a scientific and technological revolution, and to separate Church and State, to usher in Big Reason, Big Capital, Big Business, Big War. All ruling classes knew (and know) that they themselves, that class struggles were (and are) making or breaking history. Hence, Marx emphasized that all social critique, all social theory, all revolutionary theory must begin with the criticism of ruling class religion.

E. Great Men Making History

The next myth to bamboozle he downtrodden for centuries was the conception that Great Messiahs or Great Men, kings, princes, leaders, dictators or tyrants make history. The fairy tales, political songs, national anthems, children's story books, comic strips, the 'Holy Scriptures', religious dogmas, doctrines, world news and history text books are full of dates and names of great men and saints who 'sacrificed' themselves for the well-being of humanity.

No matter how dear, heroic, valiant and loving our leaders were (and are), without their wives, children, horses or cooks, they never could make a world revolution all by themselves. Also it would be the acme of ignorance to blame them for huge floods or severe droughts. 

 Sad to say, in Humania South, ideology has taken its toll, the rank and file, the manipulated electors, that is, the political 'cannon fodder' staunchly believe that one man, a president, could decide the future of a country. Also, he is to be blamed for recession, or to be adored for having personally toppled the apartheid system. Hence, the 'small man', the 'lonely crowd', the 'motley crowd' believe that they have  no responsibility, are not citizens of the divine Commonwealth, hence the 'One-dimensional Man' can happily participate in the perennial pan et cirsenses or in 'Wein, Weib und Gesang' (Wine, Woman and Song).   
 
This conception of history is counter-emancipatory, nips all possible creativity in the bud, in school, destroys juvenile daydreams, simply because a handful of citizens could ever hope to become 'great' in global capitalism, and they do not come from 'les miserables' or 'the wretched of the earth'.


F. The Great Idea making History

Surely only Great Gods and their earthly representatives, the Great Men, can make history.

To control the bodies, minds and thoughts of human slaves, at first they have to be transformed into docile labor merchandise, that is, they must accept their social servility, be inculcated with a slave mentality, be filled with alienating inferiority complexes, be transformed into Pavlov dogs, parrots and zombies. To exploit maximally the workers, their physical labor force, their intellectual capacity have to be reduced to a minimum, and, if they cannot be suppressed and expurgated anymore, then these empty shells, the 'mad cows' are either cremated in Falujah or Gaza, or thrown onto the dung heap of history.  


In order to accomplish all this, a formal logic, a superior language, an ideology, corresponding ideas and concepts, racist behavior patterns, loyal manipulated students and teachers are indispensable elements for the capitalist status quo to perpetuate itself.


* In history, who controlled the factory production of ideas?
* Who bought and sold them?
* Whose labor power was exploited to mint ideas that only serve the accumulation of power, capital and super profits?

** The same great god-men and men-gods!


From Plato's doctrine of ideas till Hegel's Absolute Idea, we can follow the trail of the Mental Holocaust, of the destruction of the working class mind, of its emancipatory ideas. As such working class consciousness is disappearing in the maelstrom of the Murdoch empire, in the burning crucibles of Bild, The New York Times, in CNN, Venevision, Globovision, Univision, etc. ...

This is the reason why we have to wake up, our emancipatory hope is that we begin to grasp what we are elaborating in this rather lengthy but pertinent commentary.
 
G. The Herrenvolk, the Master Race making History

The Great Gods have their great 'chosen peoples'. Among those who are not chosen figure the 'Kaffirs', 'Bushmen'. Palestinians, 'camel drivers', 'indigenas', 'Red Indians', 'blacks', 'reds'. 'gypsies', communists, Marxists, etc. ...

The conception of the 'Great Race making history'
justifies ideologically colonialism, race supremacy, social segregation, apartheid and fascism. It has its matrix in 'machismo', sexism, double standards, ruling class morality , superiority complexes, degradation of women, the discrimination of socialists and of 'Third World' peoples, especially of Africans and 'indigenas'.

Summa sumarum, all these conceptions of history form part of the Big Lies of the ruling ideas of the respective ruling elites to conserve their social class interests, their power, privileges and parasitic existence. It is these classes that are currently attacking the Bolivarian Revolution at full force, that want to topple President Chavez's government, and as 'fifth columnists', are penetrating all walks of political life in Venezuela.

Currently, in Venezuela, like elsewhere, it becomes quite obvious that we have to defend ourselves intellectually. We have to take up arms against 'full spectrum dominance'. To be able to grasp our current problems in Venezuela at their very roots, we have to become radical, that is, to become conscious of the true radix of our despair and hope, of the species man himself. Our major natural and social problems are man made, hence, as men we can solve them. We can get rid of our traumas and fears of great gods, great ideas, great men, great races and great societies by means of creating real and true concepts which correspond to our objective, subjective and 'transjective' cosmic reality.


In other words, also in Venezuela, we have to learn to think again. Too much intellectual damage has been produced by the major mass media controlled by the 'opposition' and world imperialism, Systematically our own 'soul', our intellectual capacity, was brutally destroyed by colonialism and capitalism. It was replaced with feeling 'great', to adore 'great' divinities, to learn 'great' ideas by rote, to adore and genuflect in front of the 'great' men, and to glorify the 'white man'.
This brought about the Great Depression, Nixon's Great Society, Great World Wars, that is, Great Business.

In Venezuela we enjoy freedom of thought and expression as nowhere else on this globe. We are not forbidden to study the Holy Bible, the Holocaust, Hitler's Mein Kampf, the Protocols of the Wise Men of Zion, the Manifesto of the Communist Party or Orwell's 1984.


* Why are we not studying these books?

* Why are we more interested in entertainment, consumption, carnival and pan er circenses?


*Who can still create a single idea in an inferno of noise coming from all over the capital cities throughout the nights?

Modern technological, ideological smog is hammering our brains out of their sockets! We are in the center of the next version of a corporate world war, of the destruction of the human mind, and we are not conscious of the damage already meted out. This is already the partial victory of corporate imperialism.

Instead of participation in the real emancipation of the human mind, across the globe millions of already brainless victims, of 'Manchurian Candidates', of doped students, are yelling desperately about the terror of 'dictatorship' and 'tyranny' in Venezuela. Their artificial hatred and indignation are injected permanently by the global Murdoch Moloch; all are marching towards their coming butchers; since a decade they are humming the only program ever received from their warlords: Chavez must go!

H. Capturing the Imagination of the Masses 

The very first thing that a new workers' international necessarily has to consider is how to accomplish the historical task of the First International, the praxis and theory dialectical contradiction, as elaborated already in 1845 in the "11th Thesis of Marx on Feuerbach":
"Philosophers have hitherto only interpreted the world in various ways; the point is to change it."

 This reveals the objective and subjective relation between word and deed. Marx warned that isolated theory or even political sweet talk do not exist, that ivory tower ideology is senseless, but he also warned that blind activism is useless.

He stated:
"It is not sufficient that thought pushes itself to objective reality, reality itself must approximate thought."

In other words, it is extremely difficult, if not well-nigh impossible, to create a revolutionary workers' class consciousness in an aggressive, capitalist environment, in a capitalist State, based in Big Business and which is penetrated by bourgeois capitalist structures and institutions. This is why Leon Trotsky, who signed the foundation of the Third and Fourth Internationals, negated Stalinism; like Fidel Castro and Che Guevara, he was against a local 'socialism' sui generis, the building of socialism on an island, in one country and in a single bloc of states. This is why he advocated permanent, global, socialist revolution, creative human emancipation. This is the point of departure of the foundation of a New International. 

I. Praxis is emancipatory creative power

Furthermore, Marx clearly saw the role and power of ideas, thought, theory and class consciousness in the coming 'war of ideas'; expressis verbis he stated:
"When (revolutionary) theory captures the imagination of the working masses, it converts itself into material force (Gewalt)"
 
Finally, when at last, in Venezuela,  precise, decisive and incisive ideas become social theory, not barren ideology, and when they pass from one sane worker's brain to the other, in schools, universities, factories and other institutions, then praxis, emancipatory creative power, have entered the Bolivarian Revolution, Then,no reactionary force could stop it in its forward march towards victory anymore.

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Footnotes:
(1) See: http://www.escholarship.org/editions/view?docId=ft2h4nb1h9&chunk.id=d0e6745&toc.depth=1&toc.id=d0e6553&brand=eschol
(2) Ibid. 
Source: G.W.F. Hegel, Seite 529, Vorlesungen ueber die Philosophie der Geschichte, Werke 12, Suhrkamp Taschenbuch, Frankfurt am Main 1986.
(3) See: http://en.wikipedia.org/wiki/Opium_of_the_people#cite_note-2
franz@franzlee.org.ve 

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Venezuela: After Haiti Is Vargas again on the list of US 'Natural' Mass Destruction?


By  Franz J.T. Lee

The recent article published by VHeadline "Are they that sick? Did US weather weapon destroy Haiti?," written by Junious Ricardo Stanton, confirms the global reality of all our warnings across the last decade. We explained the 'Project for a New American Century," who bombed the 'Twin Towers' to blazes and why! We related Katrina to all the earthquakes, floods and tsunamis, to the HAARP projects.
(See: http://www.vheadline.com/readnews.asp?id=87981 )

Like so many other scholars, scientists and emancipators, we interrelated the crimes of murderous capital accumulation with ruling class atrocities, with global terrorism, with the production and application of mortal arms of mass destruction. We always highlighted global exploitation, political domination, racism, genocide and alienation. This implies that there is no Quo Vadis for humanity within capitalism, no real social change can come from within. A radical anti-capitalism is a conditio sine qua non for any emancipatory endeavor.

We warned about the Big Lies, about the Mental Holocaust, and told the truth about Chernobyl, Katrina, the Twin Towers, about geophysical warfare, about plans to eliminate world poverty, by means of 'military humanism," hair-raising military-industrial plans possibly to eliminate millions of useless, troublesome "mad cows."

After Iraq and Afghanistan, after Gaza, logically Haiti had to follow, one day, very soon, more such natural 'surprises' will come. According to the latest scientific information, oil and gas are not abiotic fuel, they are renewable natural resources; also the 'Peak Oil' thesis is now no more true. Hence, like the case of Venezuela, many 'under-developed' countries like Uganda, Cuba or Haiti practically swim on oil. One more reason for the current United States military occupation of Haiti. 


The latter concerns the inexorable brutality of world imperialism as described in the article. It concerns the total collapse of world capitalism, its heinous battle to get a new lease of self-destructive agony, a few years, a few decades... till "after people."

More than ever, it is necessary to organize global resistance, hic et nunc, not a 'Fifth International," a New International, which incorporates all the failures and victories of previous ones, all the lessons of Permanent World Revolution, the praxical and theoretical contributions of every single individual or organization that ever negated capitalism, colonialism, imperialism, corporatism and globalization.

In other words, it is now and here, either emancipatory socialism with whatever means necessary or global, capitalist vandalism, the end of human existence.

After Haiti anything is possible: Is Vargas again on the list of mass destruction?

franz@franzlee.org.ve

http://www.vheadline.com/lee
http://www.vheadline.com/readnews.asp?id=87981





Ojo: El gran plan de la cruzada mediática mundial es que Chávez no llegue a abril

Por: José Sant Roz

No existe prensa, radio o televisión –poderoso- en todo el planeta que esté en condiciones de dar una visión justa y real de lo que está sucediendo en Venezuela. No conviene. Existe una identidad perfecta de intereses entre estos medios y los negocios en el mundo de las transnacionales es decir, el Departamento de Estado norteamericano. Ya se anuncia que todos los medios en Venezuela declararán frontalmente –mucho más de lo que vienen haciéndolo- la guerra contra la dictadura de Chávez, que es como decir que no se detendrán en ninguna clase de inventos, injurias, calumnias, maldiciones, arrebatos y cuantas barbaridades tengan a mano para lanzarla contra el gobierno bolivariano. De ahora en adelante cada medio en cada una de las regiones se comportará como Globovisión, y simultáneamente todos esos inventos se reproducirán con gran escándalo por medios como los españoles: ABC, El País y El Mundo; como el chileno El Mercurio, Clarín de Argentina, El Espectador y El Tiempo de Bogotá, El Comercio de Lima, El Nuevo Herald de Miami, The New York Times, The Washington Post, BBC de Londres y todas los poderosos conglomerados televisivos del planeta, llevando en este último grupo la voz cantante CNN.

El plan es que Chávez no pase de marzo. Arreciarán con todo: guarimbas, acciones paramilitares, sabotajes eléctricos, desabastecimiento, especulación, olas de rumores sobre crímenes, crisis bancarias y corrupción. Los gremios opositores, las universidades, las academias, las ONG’s dependientes de Washington, todas a una irán contra el “régimen”. En Mérida ya están preparando el terreno para más muertos.

El Bloque de Prensa Venezolano, que agrupa a 34 diarios y revistas del país, ayer lunes acusó al presidente Chávez de pretender "silenciar" la libertad de expresión y buscar la autocensura, una nota de prensa que le ha dado la vuelta al mundo; presenta el Bloque de Prensa Venezolano este cuadro como producto de "un fraude a la Constitución [Bolivariana de 1999], con la creación de leyes y reglamentos ordenados dictatorialmente, y nos muestra los niveles de la nueva “batalla final” que se avecina. El diario El Nacional ya dio el ejemplo con la difusión de la fulana “garra de hierro agarra nalgas”, que la colocan todos los días como uno de los logros mediáticos supremos contra el “régimen”. Buscan estos medios igualmente un enredo internacional contra nuestro país, principalmente con Colombia, Panamá, Chile y Perú, y por eso insisten en que el fin del gobierno bolivariano es destrozar el Estado de Derecho, inmiscuirse en los asuntos internos de otras naciones, acabar con la libertad, la justicia, la propiedad privada, los principios éticos y la dignidad de los venezolanos.

Lo insólito es que estos canallas del Bloque de Prensa Venezolano no estén de acuerdo con la aplicación de la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión, Ley Resorte, que impone la defensa de los intereses nacionales.

El panorama que se avecina es muy peligroso. Llegan bandadas de asesores para lanzar la “paradita final”; los paramilitares toman Táchira, Zulia y Mérida. Estamos al borde de otro 11 de abril. Ojo avizor.


jsantroz@gmail.com

http://www.aporrea.org/tiburon/a94421.html




Después de Haití: ¿Será que Vargas está nuevamente en la lista de destrucción estadounidense?

Por: Franz J. T. Lee
El reciente artículo publicado por VHeadline "¿Son tan dementes? ¿Destruyeron a Haití con armas climáticas estadounidenses?", escrito por Junious Ricardo Stanton, confirma la realidad global de todas nuestras advertencias a través de la última década. Explicamos el "Proyecto para un Nuevo Siglo Americano", revelamos quien bombardeó en pedazos las "Torres Gemelas" y por qué. Relacionamos a “Katrina” con todos los terremotos, las inundaciones y los tsunamis que habían, en otras palabras, a los proyectos de HAARP.
(Véase: http://www.vheadline.com/readnews.asp?id=87981)

Como muchos otros estudiosos, científicos y emancipadores, interrelacionamos las atrocidades asesinas de la acumulación de capital con las atrocidades de la clase dominante, con el terrorismo global, con la producción y aplicación de las armas mortales de destrucción masiva. Siempre hemos puesto de relieve la explotación global, la dominación política, el racismo, el genocidio y la alienación. Esto implica que no hay Quo Vadis para la humanidad dentro del capitalismo, no puede haber cambio social real desde adentro. Un anti-capitalismo radical es una condición sine qua non para cualquier esfuerzo emancipatorio.

Hemos advertido sobre las grandes mentiras, sobre el Holocausto Mental, y dijimos la verdad sobre Chernobyl, Katrina, las Torres Gemelas, acerca de la guerra geofísica, sobre los planes para eliminar la pobreza en el mundo por medio del "humanismo militar", sobre los posibles y escalofriantes planes militar-industriales para eliminar a millones de inútiles "vacas locas".

Después de Irak y Afganistán, después de Gaza, lógicamente tenía que seguir Haití, un día, muy pronto, vendrán más “sorpresas” naturales. Según la información científica más reciente, el petróleo y el gas no son combustibles bióticos, son recursos naturales renovables; también la tesis del “peak oil" ahora ya no es cierta. Por lo tanto, como en el caso de Venezuela, muchos países "subdesarrollados" como Uganda, Cuba o Haití prácticamente nadan encima de petróleo. Una razón más para la actual ocupación militar estadounidense de Haití.

Ésta última se refiere a la inexorable brutalidad del imperialismo mundial como se describe en el artículo. Tiene que ver con el colapso total del capitalismo mundial, su batalla feroz para obtener un nuevo arriendo de agonía auto-destructiva, unos pocos años, unas pocas décadas. ... hasta "después de la humanidad".

Más que nunca, es necesario organizar la resistencia global, hic et nunc, no una "Quinta Internacional", sino una Nueva Internacional, que incorpora todos los fracasos y las victorias de las anteriores, todas las lecciones de la Revolución Mundial Permanente, las contribuciones práxicas y teóricas de cada individuo u organización que alguna vez ha negado el capitalismo, el colonialismo, el imperialismo, el corporatismo y la globalización.

En otras palabras, es aquí y ahora, la opción es: o el socialismo emancipatorio por todos los medios necesarios o el vandalismo capitalista global, el fin de la existencia humana.

Después de Haití todo es posible, incluso la posibilidad de que Vargas esté nuevamente en la lista de destrucción masiva.

Véase: http://espanol-franzjtlee.blogspot.com/
franz@franzlee.org.ve

franz@franzlee.org.ve





Amplia repercusión tiene la Intervención del Embajador Roy Chaderton Matos ante la OEA sobre Libertad de expresión
Por: Prensa Misión de Venezuela ante la OEA
Fecha de publicación: 04/02/10
 
El embajador de Venezuela ante la Organización de Estados Americanos (OEA), Roy Chaderton Matos
Credito: Archivo

Caracas, febrero 4 - Amplia repercusión en los medios nacionales e internacionales tuvo la intervención del embajador venezolano ante la OEA al dejar fijada la posición del gobierno bolivariano en torno a la libertad de expresión en el país, y al cuestionar la injerencia de terceros en asuntos venezolanos refiriéndose al caso del canal RCTV Internacional.

A continuación el texto completo de la intervención del embajador Roy Chaderton matos en la OEA en torno al tema.

Washington 3 de febrero de 2010.-

INTERVENCION DEL REPRESENTANTE PERMANENTE DE LA

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA ANTE LA ORGANIZACIÓN DE LOS ESTADOS AMERICANOS

EMBAJADOR ROY CHADERTON MATOS,
Consejo Permanente, Washington DC, 3 de febrero de 2010

Mi condición de diplomático de carrera y de político democrático respetuoso me ha aconsejado siempre no intervenir en los asuntos internos de otros países, salvo cuando otros gobiernos se inmiscuyan en los asuntos internos de Venezuela. Mi actuación en la OEA es un testimonio del compromiso de mi Gobierno con esos principios fundamentales. Pero cada vez que otro gobierno agreda al mío recibirá de mi parte una respuesta proporcional o más que proporcional.

Febrero es mes de carnaval. Evoco Río de Janeiro, Puerto España,  Barranquilla,  Nueva Orleáns y la Ville de Québec, entre otras ciudades. Sí, hay carnaval en Canadá, pero hay una diferencia; no porque el carnaval del hielo de Québec ocurra bajo temperaturas extremas. La diferencia es que cuando en otros países comienzan a ponerse las máscaras, en Canadá comienzan a quitarse la careta los representantes de la ultraderecha.

Hablo de diplomacia y de respeto a la libertad de expresión; oportunidad para contar la historia de un periodista de ultraderecha que visitó recientemente Venezuela: solicitó entrevistas con mi Canciller y otros funcionarios oficiales que no pudieron adaptar su agenda a la propuesta por el visitante. En realidad no le interesaba hablar con mi Gobierno sino con la oposición para animarla y ofrecerle apoyo, entre ellos los golpistas y desestabilizadores. Encontró dos importantes diputados del gobierno cuyas opiniones le fueron irrelevantes.

La reciente censura mediática a una alocución del Presidente Hugo Chávez por la televisora golpista RCTV, es apoyada por este periodista, quien a su regreso se aventuró a decir que en mi país se han reducido los espacios democráticos. ¿Quién es este señor? ¿Alguien con autoridad moral o un periodista como cualquier otro que puede opinar lo que le venga en gana sin mayores consecuencias que una polémica democrática? ¡¡NO!! Su nombre es Peter Kent, Ministro de Estado para América Latina en la Cancillería canadiense. Entonces, ¿quién ha visto que una persona de tan alto rango, que no ha podido o querido acordar una agenda con su potencial anfitrión oficial imponga su presencia en un país, abusando de su flexibilidad democrática? ¡¡¡Qué falta de diplomacia, qué falta de respeto!!!

Canadá ha sido por mucho tiempo el país que mejor ha funcionado en nuestro continente; sin embargo, hay novedades y detallitos:

Por su intromisión denuncio la violación de las normas de no intervención por el actual Gobierno minoritario canadiense. Esa no fue la Canadá de Lester B. Pearson, Premio Nóbel de la Paz (a posteriori), quien universalizó el derecho a la salud de su pueblo, ni la de John Diefenbaker, Primer Ministro conservador sensible a la medicina socializada. Tampoco fue la de Pierre Elliot Trudeau, gobernante que no aceptaba órdenes de Washington, uno de los más brillantes estadistas occidentales del siglo XX, sensibilizado por las ideas del socialismo cristiano. Tampoco la de Jean Chrétien, líder liberal, electo varias veces por su pueblo, quien tuvo una relación cordial y de mutuo respeto con el Presidente Hugo Chávez. Hablo de una Canadá gobernada por una ultraderecha que cerró el Parlamento por varios meses para sacarle el cuerpo a una investigación sobre violación de los derechos humanos por sus soldados en Afganistán; que censura protestas en Ontario y las críticas a las olimpiadas de invierno en Vancouver; que ha coqueteado con los golpistas hondureños; que está preparada para una ofensiva en favor de la dictadura mediática en América Latina y desestabilizar a los gobiernos de izquierda por encargo. Sin embargo, debo agradecer al Gobierno de Canadá su preocupación por los dos estudiantes muertos e informarle que eran militantes de izquierda asesinados por pistoleros de la oposición.

¡Oh, Canadá! ¡Cuantos crímenes se cometen en tu nombre!

En este circo de la ultraderecha participa una lastimosa CIDH que calló ante la masacre del “Caracazo” en Venezuela y apoyó el golpe contra el Presidente Chávez junto con la mafia interamericana de burócratas de los derechos humanos que se ha infiltrado en la OEA, con la complicidad de su más alta autoridad, así como una Relatoría de la Libertad de Expresión que cree que la iniciativa privada para difamar, censurar y desestabilizar es una libertad que merece su protección.

Enfrentados a la dictadura mediática, al Imperio y socios, bajo la revolución bolivariana disfrutamos de libertad de expresión extrema y estamos desarrollando al máximo todos los derechos humanos como los de los pueblos indígenas, materia en la cual ofrecemos asesoramiento a Canadá para rescatar a sus indigentes indígenas de las garras de la exclusión y la pobreza extrema. Es facilísimo, basta tratarlos como iguales.

El Eje del Mal del Pacífico ensaya nuevos procedimientos. Sabiendo que la ultraderecha no puede ganarle el apoyo popular al Presidente Chávez, hará cuanto pueda para sabotear a la democracia venezolana con la esperanza de ganar las elecciones parlamentarias este septiembre, y, a partir de allí, repetir la operación Tegucigalpa y después otra operación Yakarta, como la montada en su momento por la CIA y la estrella mediática Henry Kissinger contra la democracia chilena.

Este debate no es anecdótico, la agenda del Partido Republicano sigue cumpliéndose sin trabas en América Latina. Detrás del cortinaje está el poder más violento de la historia, que viola todos los derechos humanos en nombre de la democracia y la seguridad; tan históricamente agresivo que si yo pidiese una señal a los Embajadores de países desmembrados, invadidos por los marines o cuyos gobiernos democráticos hayan sido derrocados por la intervención estadounidense, un bosque de brazos se levantaría y, por supuesto, de inmediato saltaría presuroso el Secretario General para viajar a todos los países atropellados por el poder imperial, para tender puentes de paja y de paso recoger algunos voticos para su reelección.

La ley es la ley; por eso protestamos ante los gobiernos de Estados Unidos y Canadá por incitar a la desobediencia a RCTV. Mediocre, racista, violenta y vulgar acostumbrada a transmitir programación de adultos en horarios infantiles, durante el golpe contra el Presidente Chávez en 2002 transmitió programación infantil (El Libro de la Selva, Tom y Jerry, etc.) en horario de adultos, para ocultar la rebelión popular contra el golpe. Cinco años después no se le renovó la concesión propiedad del Estado y pasó a transmitir por cable. Hoy con noventa por ciento de programación venezolana se disfraza de televisora internacional para no clasificar su programación, tocar el Himno Nacional o transmitir los mensajes oficiales reglamentarios. Otras emisoras suspendidas volvieron al aire al cumplir con la ley. A TV Chile le bastó registrarse y comprobar que no es venezolana; igual pasó con las emisoras vinculadas a Televisa.

RCTV es una televisora de tradición criminal mediática. Desde 1984 liderizó el silenciamiento en los medios privados del ex Presidente Luís Herrera Campíns castigado por prohibir la publicidad de licores y cigarrillos en los medios y por imponer en la radio una pieza musical venezolana por cada una importada. Esa sanción duró hasta el día de su muerte en 2007. Como dato curioso la televisora de oposición radical, Globovisión, transmite libremente porque acepta la normativa. RCTV se siente la niña mimada de la escoria mediática internacional y no acata la ley.

Puede entonces contar el Eje del Mal del Pacífico con el apoyo de RCTV, El Nazional y Globovisión en Venezuela, con el de Fox News, Glen Beck, Rush Limbaugh, Pat Robertson, el Miami Herald, CNN en español, el Grupo de Diarios América, “El Tiempo” de la familia Santos, “El Universal” de la familia Ealy, El País de Madrid, la Asociación Interamericana de Radiodifusión, la Sociedad Interamericana de Prensa, los representantes del terrorismo mediático, el Comando Sur y la IV Flota en este aquelarre de las tinieblas interamericanas.

Señor Presidente

A comienzos del bicentenario de nuestra primera independencia y rumbo a nuestra segunda independencia no podrán detener nuestra avanzada Bolivariana por la justicia social, la democracia y la paz.

Gracias señor Presidente.
http://www.aporrea.org/venezuelaexterior/n150257.html